He aquí lo que yo he oído decir. Cierta vez el bhagavant se encontraba en la ciudad de Savatthi, en el Bosque del Príncipe Jeta, en el parque de Anathapindika. En aquella ocasión el venerable Subhuti estaba sentado cerca del bhagavant, habiendo adoptado la postura pallanka manteniendo el cuerpo erguido, habiendo entrado en el samadhi sin pensamiento El bhagavant vio al venerable Subhati sentado cerca suyo, habiendo adoptado la postura pallanka, manteniendo el cuerpo erguido y habiendo entrado en el samadhi sin pensamiento.
El bhagavant, comprendiendo el sentido, dijo en aquella ocasión este udana
Aquel cuyos pensamientos han sido destruidos,
bien dispuesto en su fuero interno;
aquél, dejando atrás todo apego,
sin conciencia de las formas,
liberado de los cuatro lazos
no renace jamás.
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena āyasmā subhūti bhagavato avidūre nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya avitakkaṁ samādhiṁ samāpajjitvā.
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Tena kho pana samayena āyasmā subhūti bhagavato avidūre nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya avitakkaṁ samādhiṁ samāpajjitvā.
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena āyasmā subhūti bhagavato avidūre nisinno hoti pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya avitakkaṁ samādhiṁ samāpajjitvā.
Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ subhūtiṁ avidūre nisinnaṁ pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya avitakkaṁ samādhiṁ samāpannaṁ.
Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ subhūtiṁ avidūre nisinnaṁ pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya avitakkaṁ samādhiṁ samāpannaṁ.
Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ subhūtiṁ avidūre nisinnaṁ pallaṅkaṁ ābhujitvā ujuṁ kāyaṁ paṇidhāya avitakkaṁ samādhiṁ samāpannaṁ.
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
“Yassa vitakkā vidhūpitā, Ajjhattaṁ suvikappitā asesā; Taṁ saṅgamaticca arūpasaññī, Catuyogātigato na jātu metī”ti. *Catuyogātigato na jātu metī”ti → na jātiṁ etīti (sya-all); na jātimetīti (aṭṭhakathāyaṁ. pāṭhantaraṁ)
“Yassa vitakkā vidhūpitā,
Ajjhattaṁ suvikappitā asesā;
Taṁ saṅgamaticca arūpasaññī,
Catuyogātigato na jātu metī”ti. *Catuyogātigato na jātu metī”ti → na jātiṁ etīti (sya-all); na jātimetīti (aṭṭhakathāyaṁ. pāṭhantaraṁ)
“Yassa vitakkā vidhūpitā, Ajjhattaṁ suvikappitā asesā; Taṁ saṅgamaticca arūpasaññī, Catuyogātigato na jātu metī”ti. *Catuyogātigato na jātu metī”ti → na jātiṁ etīti (sya-all); na jātimetīti (aṭṭhakathāyaṁ. pāṭhantaraṁ)