He aquí lo que yo he oído decir. Cierta vez el bhagavant se encontraba en la ciudad de Savatthi, en el Bosque del Príncipe Jeta, en el parque de Anathapindika. En aquella ocasión, en Savatthi, la mayoría de los hombres vivían desmedidamente apegados a los placeres, llenos de pasión, dominados por la codicia, esclavizados, atontados, adictos a los placeres, enceguecidos, embriagados por ellos.
El bhagavant, por la mañana, después de vestirse, tomando su manto y su escudilla, entró en Savatthi en busca de limosna. Y el bhagavant vio en Savatthi que la mayoría de los hombres vivían desmedidamente apegados a los placeres, llenos de pasión, dominados por la codicia, esclavizados, atontados, adictos a los placeres, enceguecidos, embriagados por ellos.
El bhagavant, comprendiendo el sentido, dijo en aquella ocasión este udana
Cegados por los placeres, envueltos por sus redes
cubiertos por el manto del deseo,
capturados por el Amigo de los Desidiosos
como peces en la red del pescador,
van tras la vejez y la muerte
como un ternero mamón va tras de su madre.
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena sāvatthiyā manussā yebhuyyena kāmesu sattā (…) rattā giddhā gathitā mucchitā ajjhosannā andhīkatā sammattakajātā kāmesu viharanti. *(…) → (honti) (sya-all, pts-vp-pli1)
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Tena kho pana samayena sāvatthiyā manussā yebhuyyena kāmesu sattā (…) rattā giddhā gathitā mucchitā ajjhosannā andhīkatā sammattakajātā kāmesu viharanti. *(…) → (honti) (sya-all, pts-vp-pli1)
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena sāvatthiyā manussā yebhuyyena kāmesu sattā (…) rattā giddhā gathitā mucchitā ajjhosannā andhīkatā sammattakajātā kāmesu viharanti. *(…) → (honti) (sya-all, pts-vp-pli1)
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi. Addasā kho bhagavā sāvatthiyā te manusse yebhuyyena kāmesu satte ratte giddhe gathite mucchite ajjhopanne andhīkate sammattakajāte kāmesu viharante.
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi.
Addasā kho bhagavā sāvatthiyā te manusse yebhuyyena kāmesu satte ratte giddhe gathite mucchite ajjhopanne andhīkate sammattakajāte kāmesu viharante.
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi. Addasā kho bhagavā sāvatthiyā te manusse yebhuyyena kāmesu satte ratte giddhe gathite mucchite ajjhopanne andhīkate sammattakajāte kāmesu viharante.
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
“Kāmandhā jālasañchannā, Taṇhāchadanachāditā; Pamattabandhunā baddhā, Macchāva kumināmukhe; Jarāmaraṇamanventi, *Jarāmaraṇamanventi → jarāmaraṇaṁ gacchanti (bj, sya-all, pts-vp-pli1)Vaccho khīrapakova mātaran”ti.
Jarāmaraṇamanventi, *Jarāmaraṇamanventi → jarāmaraṇaṁ gacchanti (bj, sya-all, pts-vp-pli1)
Vaccho khīrapakova mātaran”ti.
“Kāmandhā jālasañchannā, Taṇhāchadanachāditā; Pamattabandhunā baddhā, Macchāva kumināmukhe; Jarāmaraṇamanventi, *Jarāmaraṇamanventi → jarāmaraṇaṁ gacchanti (bj, sya-all, pts-vp-pli1)Vaccho khīrapakova mātaran”ti.