He aquí lo que yo he oído decir. Cierta vez el bhagavant se encontraba en la ciudad de Savatthi en el Bosque del Príncipe Jeta, en el parque de Anathapindika. En aquella ocasión el venerable Sariputta de muchas maneras instruía, incitaba, entusiasmaba y llenaba de gozo al venerable Bhaddiya, el enano, mediante una conversación muy variada sobre la doctrina.
Y la mente del venerable Bhaddiya, el enano, que había sido instruida, incitada, entusiasmada y llenada de gozo por el venerable Sariputta mediante una conversación muy variada sobre la doctrina, se liberó definitivamente de sus impurezas.
Y el bhagavant vio que la mente del venerable Bhaddiya, el enano, que había sido instruida, incitada, entusiasmada y llenada de gozo por el venerable Sariputta mediante una conversación muy variada sobre la doctrina, se había liberado definitivamente de sus impurezas.
El bhagavant, comprendiendo el sentido, dijo en aquella ocasión este udana
Se ha liberado
de arriba, de abajo, de todas partes;
ya no imagina: «yo soy»
y, liberado en esta forma,
ha atravesado la corriente
que antes no atravesara,
para no renacer jamás.
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto āyasmantaṁ lakuṇḍakabhaddiyaṁ anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti. *samādapeti → samādāpeti (?)
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto āyasmantaṁ lakuṇḍakabhaddiyaṁ anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti. *samādapeti → samādāpeti (?)
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto āyasmantaṁ lakuṇḍakabhaddiyaṁ anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti. *samādapeti → samādāpeti (?)
Atha kho āyasmato lakuṇḍakabhaddiyassa āyasmatā sāriputtena anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandassiyamānassa samādapiyamānassa samuttejiyamānassa sampahaṁsiyamānassa anupādāya āsavehi cittaṁ vimucci.
Atha kho āyasmato lakuṇḍakabhaddiyassa āyasmatā sāriputtena anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandassiyamānassa samādapiyamānassa samuttejiyamānassa sampahaṁsiyamānassa anupādāya āsavehi cittaṁ vimucci.
Atha kho āyasmato lakuṇḍakabhaddiyassa āyasmatā sāriputtena anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandassiyamānassa samādapiyamānassa samuttejiyamānassa sampahaṁsiyamānassa anupādāya āsavehi cittaṁ vimucci.
Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ lakuṇḍakabhaddiyaṁ āyasmatā sāriputtena anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandassiyamānaṁ samādapiyamānaṁ samuttejiyamānaṁ sampahaṁsiyamānaṁ anupādāya āsavehi cittaṁ vimuttaṁ. *vimuttaṁ → cittaṁ vimuñcamānaṁ (bj); vimuttacittaṁ (?)
Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ lakuṇḍakabhaddiyaṁ āyasmatā sāriputtena anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandassiyamānaṁ samādapiyamānaṁ samuttejiyamānaṁ sampahaṁsiyamānaṁ anupādāya āsavehi cittaṁ vimuttaṁ. *vimuttaṁ → cittaṁ vimuñcamānaṁ (bj); vimuttacittaṁ (?)
Addasā kho bhagavā āyasmantaṁ lakuṇḍakabhaddiyaṁ āyasmatā sāriputtena anekapariyāyena dhammiyā kathāya sandassiyamānaṁ samādapiyamānaṁ samuttejiyamānaṁ sampahaṁsiyamānaṁ anupādāya āsavehi cittaṁ vimuttaṁ. *vimuttaṁ → cittaṁ vimuñcamānaṁ (bj); vimuttacittaṁ (?)
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
“Uddhaṁ adho sabbadhi vippamutto, Ayaṁhamasmīti anānupassī; *Ayaṁhamasmīti → ayamahamasmīti (bj, cck, sya1ed, pts-vp-pli1); ayamhamasmīti (sya2ed)Evaṁ vimutto udatāri oghaṁ, Atiṇṇapubbaṁ apunabbhavāyā”ti.
“Uddhaṁ adho sabbadhi vippamutto,
Ayaṁhamasmīti anānupassī; *Ayaṁhamasmīti → ayamahamasmīti (bj, cck, sya1ed, pts-vp-pli1); ayamhamasmīti (sya2ed)
Evaṁ vimutto udatāri oghaṁ,
Atiṇṇapubbaṁ apunabbhavāyā”ti.
“Uddhaṁ adho sabbadhi vippamutto, Ayaṁhamasmīti anānupassī; *Ayaṁhamasmīti → ayamahamasmīti (bj, cck, sya1ed, pts-vp-pli1); ayamhamasmīti (sya2ed)Evaṁ vimutto udatāri oghaṁ, Atiṇṇapubbaṁ apunabbhavāyā”ti.