He aquí lo que yo he oído decir. Cierta vez el bhagavant se encontraba en la ciudad de Kosambi, en el parque de Ghosita. En aquella ocasión se incendió el harem del rey Udena, que se encontraba en su jardín, y murieron quinientas mujeres, entre ellas Samavati.
Numerosos bhikkhus, por la mañana, después de vestirse, tomando sus mantos y sus escudillas, entraron en Kosambi en busca de limosna. Habiendo recorrido Kosambi en busca de limosna, regresando por la tarde de la recolección de limosnas, se acercaron adonde se encontraba el bhagavant y, habiéndosele acercado, saludando al bhagavant, se sentaron a un lado. Entonces aquellos bhikkhus, sentados a un lado, le dijeron al bhagavant: «Señor, se ha incendiado en Kosambi harem del rey Udena, que se encontraba en su jardín, y murieron quinientas mujeres entre ellas Samavati. ¿Cuál es el destino, cuál es el futuro de estas upasikas?»
«Oh bhikkhus, algunas de estas upasikas han entrado en la corriente; algunas no han de renacer sino una vez; otras, ya no renacerán en este mundo. Oh bhikkhus, todas estas upasikas han muerto no sin haber cosechado frutos».
El bhagavant, comprendiendo el sentido, dijo en aquella ocasión este udana
Este mundo se manifiesta encadenado al error,
sometido a la existencia,
prisionero del apego,
necio,
envuelto por tinieblas.
Parece eterno:
para el que ve no es nada.
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme. Tena kho pana samayena rañño utenassa uyyānagatassa antepuraṁ daḍḍhaṁ hoti, pañca ca itthisatāni kālaṅkatāni honti sāmāvatīpamukhāni. *utenassa → udenassa (bj, sya-all, pts-vp-pli1) | pañca ca itthisatāni → pañca itthisatāni (bj, sya-all, pts-vp-pli1)
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme.
Tena kho pana samayena rañño utenassa uyyānagatassa antepuraṁ daḍḍhaṁ hoti, pañca ca itthisatāni kālaṅkatāni honti sāmāvatīpamukhāni. *utenassa → udenassa (bj, sya-all, pts-vp-pli1) | pañca ca itthisatāni → pañca itthisatāni (bj, sya-all, pts-vp-pli1)
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme. Tena kho pana samayena rañño utenassa uyyānagatassa antepuraṁ daḍḍhaṁ hoti, pañca ca itthisatāni kālaṅkatāni honti sāmāvatīpamukhāni. *utenassa → udenassa (bj, sya-all, pts-vp-pli1) | pañca ca itthisatāni → pañca itthisatāni (bj, sya-all, pts-vp-pli1)
Atha kho sambahulā bhikkhū pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya kosambiṁ piṇḍāya pāvisiṁsu. Kosambiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ: “idha, bhante, rañño utenassa uyyānagatassa antepuraṁ daḍḍhaṁ, pañca ca itthisatāni kālaṅkatāni sāmāvatīpamukhāni. Tāsaṁ, bhante, upāsikānaṁ kā gati ko abhisamparāyo”ti?
Atha kho sambahulā bhikkhū pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya kosambiṁ piṇḍāya pāvisiṁsu.
Kosambiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu.
Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:
“idha, bhante, rañño utenassa uyyānagatassa antepuraṁ daḍḍhaṁ, pañca ca itthisatāni kālaṅkatāni sāmāvatīpamukhāni.
Tāsaṁ, bhante, upāsikānaṁ kā gati ko abhisamparāyo”ti?
Atha kho sambahulā bhikkhū pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya kosambiṁ piṇḍāya pāvisiṁsu. Kosambiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ: “idha, bhante, rañño utenassa uyyānagatassa antepuraṁ daḍḍhaṁ, pañca ca itthisatāni kālaṅkatāni sāmāvatīpamukhāni. Tāsaṁ, bhante, upāsikānaṁ kā gati ko abhisamparāyo”ti?
“Santettha, bhikkhave, upāsikāyo sotāpannā, santi sakadāgāminiyo, santi anāgāminiyo. Sabbā tā, bhikkhave, upāsikāyo anipphalā kālaṅkatā”ti.
“Santettha, bhikkhave, upāsikāyo sotāpannā, santi sakadāgāminiyo, santi anāgāminiyo.
Sabbā tā, bhikkhave, upāsikāyo anipphalā kālaṅkatā”ti.
“Santettha, bhikkhave, upāsikāyo sotāpannā, santi sakadāgāminiyo, santi anāgāminiyo. Sabbā tā, bhikkhave, upāsikāyo anipphalā kālaṅkatā”ti.
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
“Mohasambandhano loko, bhabbarūpova dissati; Upadhibandhano bālo, *Upadhibandhano → upadhisambandhano (si)tamasā parivārito; Sassatoriva khāyati, *Sassatoriva → sassati viya (bj, pts-vp-pli1); assarī viya (ne4:261 [Vibhaṅga/ Paññattihāravibhaṅga])passato natthi kiñcanan”ti.
Upadhibandhano bālo, *Upadhibandhano → upadhisambandhano (si)
Sassatoriva khāyati, *Sassatoriva → sassati viya (bj, pts-vp-pli1); assarī viya (ne4:261 [Vibhaṅga/ Paññattihāravibhaṅga])
passato natthi kiñcanan”ti.
“Mohasambandhano loko, bhabbarūpova dissati; Upadhibandhano bālo, *Upadhibandhano → upadhisambandhano (si)tamasā parivārito; Sassatoriva khāyati, *Sassatoriva → sassati viya (bj, pts-vp-pli1); assarī viya (ne4:261 [Vibhaṅga/ Paññattihāravibhaṅga])passato natthi kiñcanan”ti.
Dve bhaddiyā dve ca sattā, lakuṇḍako taṇhākkhayo; Papañcakhayo ca kaccāno, udapānañca utenoti.
Dve bhaddiyā dve ca sattā,
Dve bhaddiyā dve ca sattā, lakuṇḍako taṇhākkhayo; Papañcakhayo ca kaccāno, udapānañca utenoti.
Cūḷavaggo sattamo.
Cūḷavaggo sattamo.