¿En qué se forma la intimidad?
¿Mediante el apego a qué cosa
El mundo es intimidado?”.“El mundo ha surgido en los seis ;
La intimidad se forma en los seis;
Mediante el apego a los seis
El mundo es intimidado”.
Discursos Conectados
7. El capítulo sobre los oprimidos
El mundo
Saṁyutta Nikāya
7. Addhavagga
Lokasutta
Discursos Conectados
7. El capítulo sobre los oprimidos
El mundo
Saṁyutta Nikāya
7. Addhavagga
Lokasutta
Un acertijo del Dhamma cuya respuesta, enigmáticamente, es “seis”.
Ruta suttaSN 1.70
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Datos de publicación
Versión
ES · Anton P. Baron
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Anton P. Baron
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Sobre la traducción
Traducción y edición de Anton P. Baron, publicada por Bosque Theravada.
Fuente
Licencia
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“Kismiṁ loko samuppanno, kismiṁ kubbati santhavaṁ; Kissa loko upādāya, kismiṁ loko vihaññatī”ti.
“Kismiṁ loko samuppanno,
kismiṁ kubbati santhavaṁ;
Kissa loko upādāya,
kismiṁ loko vihaññatī”ti.
“Kismiṁ loko samuppanno, kismiṁ kubbati santhavaṁ; Kissa loko upādāya, kismiṁ loko vihaññatī”ti.
“Chasu loko samuppanno, chasu kubbati santhavaṁ; Channameva upādāya, chasu loko vihaññatī”ti.
“Chasu loko samuppanno,
chasu kubbati santhavaṁ;
Channameva upādāya,
chasu loko vihaññatī”ti.
“Chasu loko samuppanno, chasu kubbati santhavaṁ; Channameva upādāya, chasu loko vihaññatī”ti.
Addhavaggo sattamo.
Addhavaggo sattamo.
Addhavaggo sattamo.
Tassuddānaṁ
Tassuddānaṁ
Tassuddānaṁ
Nāmaṁ cittañca taṇhātaṇhāAvidez, sed o ansia que impulsa el aferramiento y el devenir. En los suttas se distingue en tres formas: avidez por la sensualidad, avidez por el devenir y avidez por el no devenir o la aniquilación. Ver upādāna y bhava.Ver en el glosario ca, saṁyojanañca bandhanā; Abbhāhatuḍḍito pihito, icchā lokena te dasāti.
Nāmaṁ cittañca taṇhātaṇhāAvidez, sed o ansia que impulsa el aferramiento y el devenir. En los suttas se distingue en tres formas: avidez por la sensualidad, avidez por el devenir y avidez por el no devenir o la aniquilación. Ver upādāna y bhava.Ver en el glosario ca,
saṁyojanañca bandhanā;
Abbhāhatuḍḍito pihito,
icchā lokena te dasāti.
Nāmaṁ cittañca taṇhātaṇhāAvidez, sed o ansia que impulsa el aferramiento y el devenir. En los suttas se distingue en tres formas: avidez por la sensualidad, avidez por el devenir y avidez por el no devenir o la aniquilación. Ver upādāna y bhava.Ver en el glosario ca, saṁyojanañca bandhanā; Abbhāhatuḍḍito pihito, icchā lokena te dasāti.