“¿Qué es aquí el más grande tesorodhanaTesoro(s). Las siete cualidades de fe (saddhā), virtud (sīla), conciencia y prudencia (hiri-ottappa), aprendizaje (suta), generosidad (dāna), y sabiduría (paññā).Ver en el glosario del hombre?
¿Cuál es la cosa que, practicada bien, trae la felicidad?
¿Cuál es realmente el más dulce de los sabores?
¿Cómo vive alguien de quien se dice que vive mejor?”.“La fe es aquí el más grande tesoro del hombre;
DhammaDhamma1. Fenómeno; cualquier cosa que ocurre y es cognoscible. 2. Fenómeno mental, «pensamiento». 3. Principio, especialmente los principios de causalidad. 4. Doctrina, enseñanza. También, principios de comportamiento que los seres humanos deben seguir para armonizar con el orden natural correcto de las cosas; cualidades mentales que deben desarrollar para realizar la cualidad inherente de la mente en sí misma. Por extensión, «Dhamma» (usualmente en mayúscula) se usa también para denotar cualquier doctrina que enseña tales cosas. Así, el Dhamma del Buddha denota tanto sus enseñanzas como las realidades descritas por esa enseñanza. (Sánscrito: dharma)Ver en el glosario es la cosa que, practicada bien, trae la felicidad;
La verdad es realmente el más dulce de los sabores;
Alguien que vive en sabiduríavijjāConocimiento claro; conciencia genuina; ciencia (específicamente, los poderes cognitivos desarrollados a través de la práctica de la inmersión y la sabiduría).Ver en el glosario es de quien se dice que vive mejor”.
Discursos Conectados
8. El capítulo sobre lo incinerado
Tesoro
Saṁyutta Nikāya
8. Chetvāvagga
Discursos Conectados
8. El capítulo sobre lo incinerado
Saṁyutta Nikāya
8. Chetvāvagga
Una serie de preguntas sobre qué es lo mejor.
“Kiṁsūdha vittaṁ purisassa seṭṭhaṁ, Kiṁsu suciṇṇo sukhamāvahati; Kiṁsu have sādutaraṁ rasānaṁ,*sādutaraṁ → sādhutaraṁ (sya-all, mr) Kathaṁjīviṁ jīvitamāhu seṭṭhan”ti.*Kathaṁjīviṁ → kathaṁjīvī (sya1ed, sya2ed); kiṁsujīviṁ (mr)
“Kiṁsūdha vittaṁ purisassa seṭṭhaṁ, Kiṁsu suciṇṇo sukhamāvahati; Kiṁsu have sādutaraṁ rasānaṁ,*sādutaraṁ → sādhutaraṁ (sya-all, mr)Kathaṁjīviṁ jīvitamāhu seṭṭhan”ti.*Kathaṁjīviṁ → kathaṁjīvī (sya1ed, sya2ed); kiṁsujīviṁ (mr)
“Saddhīdha vittaṁ purisassa seṭṭhaṁ, Dhammo suciṇṇo sukhamāvahati; Saccaṁ have sādutaraṁ rasānaṁ, Paññājīviṁ jīvitamāhu seṭṭhan”ti.
“Saddhīdha vittaṁ purisassa seṭṭhaṁ, Dhammo suciṇṇo sukhamāvahati; Saccaṁ have sādutaraṁ rasānaṁ, Paññājīviṁ jīvitamāhu seṭṭhan”ti.