Discurso con Anuruddha

En una ocasión, el Venerable Anuruddha estaba morando entre los kosalans en un cierto matorral del bosque. Entonces, una cierta devadevaLiteralmente, «ser resplandeciente»: un habitante de los reinos celestiales (ver sagga y sugati). Los tres términos deva, devatā y devaputta son sinónimos.Ver en el glosario joven de las huestes de Tavatimsa de nombrenāmaOriginalmente se refería a la función psicológica central de conceptualizar y nombrar cosas. Gradualmente evolucionó para abarcar todos los fenómenos mentales. En los suttas a veces se define como vedanā (sensación), saññā (percepción), cetanā (intención, volición), phassa (contacto sensorial), y manasikāra (atención, advertencia). Comparar con rūpa. En el Abhidhamma, nāma pasó a referirse a los componentes mentales de los cinco khandhas.Ver en el glosario Jalini, la antigua consorte del Venerable Anuruddha, se le acercó y se dirigió a él en verso:

Donde has morado en el pasado,
Entre los devas de Tavatimsa,
Para quienes se cumplen todos sus deseos.

Vas a sacar el brillo y serás honrado de sobremanera,
Rodeado de las doncellas celestiales.

[Anuruddha:]

Son miserables las doncellas celestiales,
Establecidas en la identidad,
Al igual que miserables son aquellos seres
Que están apegados a las doncellas celestiales.

[Jalini]

No conocen beatitud alguna
Los que no ven a Nandana,
La morada de los gloriosos devas masculinos,
Pertenecientes a las huestes de los Treinta.

[Anuruddha:]

Aquella máxima de los arahants?
Transitorias son todas las formacionessaṅkhāraCondición, fenómeno condicionado, elección, intención, causa: las fuerzas y factores que configuran las cosas (físicas o mentales), el proceso de configuración, y las cosas configuradas resultantes. Saṅkhāra puede referirse a cualquier cosa formada o creada por condiciones, o, más específicamente (como uno de los cinco khandhas), a las formaciones de pensamiento dentro de la mente.Ver en el glosario;
Su naturaleza es surgir y desvanecer.
Habiendo surgido, cesan:
El apaciguamiento de ellas es dichoso.
Así que yo nunca más voy a morar
Entre las huestes de los devas, Jalini.

El recorrido entre los nacimiento se había terminado,
He aquí no hay más futuros estados de existenciabhavaExistencia, vida o renacimiento. Estados de existencia que se desarrollan primero en la mente y luego pueden experimentarse como mundos internos y/o como mundos a nivel externo. Hay tres niveles de existencia: en el nivel sensual, el nivel de la forma, y el nivel de lo sin forma.Ver en el glosario.