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Discursos Conectados
15. El capítulo sobre lo viejo y lo nuevo

[Contemplación de] lo transitorio como lo apropiado para alcanzar el Nibbana

Saṁyutta Nikāya
15. Navapurāṇavagga
Aniccanibbānasappāyasutta
Discursos Conectados
15. El capítulo sobre lo viejo y lo nuevo
[Contemplación de] lo transitorio como lo apropiado para alcanzar el Nibbana
Saṁyutta Nikāya
15. Navapurāṇavagga
Aniccanibbānasappāyasutta

El camino adecuado para realizar la extinción es contemplar el proceso de la experiencia sensorial como impermanente.

Ruta suttaSN 35.147Sutta Piṭaka›Saṃyutta Nikāya›4. Saḷāyatanavaggasaṁyutta›35. Saḷāyatanasaṁyutta›3. Tatiyapaṇṇāsaka›15. Navapurāṇavagga›Aniccanibbānasappāyasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/sn35.147/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-sn-isidatta

{147} “Monjes, voy a enseñaros acerca del camino apropiado para alcanzar el Nibbana. Escuchad y prestad atención que voy a hablar.

“Y, ¿cuál es, monjes, el camino apropiado para alcanzar el Nibbana? He aquí, monjes, el monje mira el ojo como transitorio, mira las formas como transitorias, mira la conciencia del ojo como transitoria, mira el contacto del ojo como transitorio, mira como transitoria cualquier sensación que surge con el contacto del ojo como condición: sea placentera, dolorosa o ni-placentera-ni-dolorosa.

“Además, monjes, él mira el oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… la mente como transitoria, mira los fenómenos mentales como transitorios, mira la conciencia de la mente como transitoria, mira el contacto de la mente como transitorio, mira como transitoria cualquier sensación que surge con el contacto de la mente como condición: sea placentera, dolorosa o ni-placentera-ni-dolorosa.

“Éste es, monjes, el camino apropiado para alcanzar el Nibbana.”

“Nibbānasappāyaṁ vo, bhikkhave, paṭipadaṁ desessāmi. Taṁ suṇātha …pe…

“Nibbānasappāyaṁ vo, bhikkhave, paṭipadaṁ desessāmi.
Taṁ suṇātha …pe…

“Nibbānasappāyaṁ vo, bhikkhave, paṭipadaṁ desessāmi. Taṁ suṇātha …pe…

katamā ca sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā?

katamā ca sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā?

katamā ca sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā?

Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhuṁ aniccanti passati, rūpā aniccāti passati, cakkhuviññāṇaṁ aniccanti passati, cakkhusamphasso aniccoti passati. Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccanti passati …pe…

Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhuṁ aniccanti passati, rūpā aniccāti passati, cakkhuviññāṇaṁ aniccanti passati, cakkhusamphasso aniccoti passati. Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccanti passati …pe…

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jivhā aniccāti passati, rasā aniccāti passati, jivhāviññāṇaṁ aniccanti passati, jivhāsamphasso aniccoti passati, yampidaṁ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccanti passati …pe… mano aniccoti passati, dhammā aniccāti passati, manoviññāṇaṁ aniccanti passati, manosamphasso aniccoti passati, yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccanti passati.

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Ayaṁ kho sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā”ti.

Ayaṁ kho sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā”ti.

Ayaṁ kho sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā”ti.

Dutiyaṁ.

Dutiyaṁ.

Dutiyaṁ.

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Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al español: Isidatta.

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