El camino adecuado para realizar la extinción es contemplar el proceso de la experiencia sensorial como sufrimiento.
{148} “Monjes, voy a enseñaros acerca del camino apropiado para alcanzar el Nibbana. Escuchad y prestad atención que voy a hablar.
“Y, ¿cuál es, monjes, el camino apropiado para alcanzar el Nibbana? He aquí, monjes, el monje mira el ojo como insatisfactorio… sigue igual que en el sutta anterior reemplazando ‘transitorio’ por ‘insatisfactorio’.
“Nibbānasappāyaṁ vo, bhikkhave, paṭipadaṁ desessāmi. Taṁ suṇātha …pe…
“Nibbānasappāyaṁ vo, bhikkhave, paṭipadaṁ desessāmi. Taṁ suṇātha …pe…
katamā ca sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā?
katamā ca sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā?
Idha, bhikkhave, cakkhuṁ dukkhanti passati, rūpā dukkhāti passati, cakkhuviññāṇaṁ dukkhanti passati, cakkhusamphasso dukkhoti passati, yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi dukkhanti passati …pe…
Idha, bhikkhave, cakkhuṁ dukkhanti passati, rūpā dukkhāti passati, cakkhuviññāṇaṁ dukkhanti passati, cakkhusamphasso dukkhoti passati, yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi dukkhanti passati …pe…
jivhā dukkhāti passati …pe… mano dukkhoti passati, dhammā dukkhāti passati, manoviññāṇaṁ dukkhanti passati, manosamphasso dukkhoti passati, yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi dukkhanti passati.
jivhā dukkhāti passati …pe… mano dukkhoti passati, dhammā dukkhāti passati, manoviññāṇaṁ dukkhanti passati, manosamphasso dukkhoti passati, yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi dukkhanti passati.
Ayaṁ kho sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā”ti.
Ayaṁ kho sā, bhikkhave, nibbānasappāyā paṭipadā”ti.
Tatiyaṁ.
Tatiyaṁ.