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Discursos Conectados
3. El capítulo sobre la explicación de los ciento ocho

Ascetas y bramanes (3)

Saṁyutta Nikāya
3. Aṭṭhasatapariyāyavagga
Tatiyasamaṇabrāhmaṇasutta
Discursos Conectados
3. El capítulo sobre la explicación de los ciento ocho
Ascetas y bramanes (3)
Saṁyutta Nikāya
3. Aṭṭhasatapariyāyavagga
Tatiyasamaṇabrāhmaṇasutta

Quien no comprende verdaderamente la sensación no es un verdadero asceta.

Ruta suttaSN 36.29Sutta Piṭaka›Saṃyutta Nikāya›4. Saḷāyatanavaggasaṁyutta›36. Vedanāsaṁyutta›3. Aṭṭhasatapariyāyavagga›Tatiyasamaṇabrāhmaṇasutta
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/sn36.29/es/font
Título de la publicación
Discursos Conectados
Traductor
Font
Título raíz
Saṁyuttanikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-sn-font
Licencia
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported CC BY-SA 3.0
Información de licencia
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

A cualquier ascetasamaṇaAsceta o contemplativo. Proviene de una raíz śram que significa desgastar o subyugar.Ver en el glosario o bramán que no comprenda la sensaciónvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario, su aparición, su desaparición, ni el camino hacia su desaparición …

“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā vedanaṁ nappajānanti, vedanāsamudayaṁ nappajānanti, vedanānirodhaṁ nappajānanti, vedanānirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānanti …pe…

A cualquier asceta o bramán que no comprenda la sensación, su aparición, su desaparición, ni el camino hacia su desaparición …
“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā vedanaṁ nappajānanti, vedanāsamudayaṁ nappajānanti, vedanānirodhaṁ nappajānanti, vedanānirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānanti …pe…

A cualquier asceta o bramán que no comprenda la sensación, su aparición, su desaparición, ni el camino hacia su desaparición …“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā vedanaṁ nappajānanti, vedanāsamudayaṁ nappajānanti, vedanānirodhaṁ nappajānanti, vedanānirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānanti …pe…

A cualquiera asceta o bramán que sí comprenda … estos venerables alcanzan y residen en la meta ascética o bramánica en esta vida, por sí mismos, experimentándola directamente por verdadera comprensión.

pajānanti …pe… sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.

A cualquiera asceta o bramán que sí comprenda … estos venerables alcanzan y residen en la meta ascética o bramánica en esta vida, por sí mismos, experimentándola directamente por verdadera comprensión.
pajānanti …pe… sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.

A cualquiera asceta o bramán que sí comprenda … estos venerables alcanzan y residen en la meta ascética o bramánica en esta vida, por sí mismos, experimentándola directamente por verdadera comprensión.pajānanti …pe… sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.

Navamaṁ.

Navamaṁ.

Navamaṁ.

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Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al español: Font.

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