“Monjes, imaginad a una protuberancia de muchos años que tuviera nueve orificios de herida, nueve orificios naturales. Cualquier cosa que fluiría de ellos hacia fuera sería algo impuro, maloliente y repugnante. Cualquier cosa que rezumaría de ellos hacia fuera sería algo impuro, maloliente y repugnante.
“‘La protuberancia’, monjes, es la designación de este cuerpo consistente en cuatro grandes elementos, originado por la madre y el padre, hecho de arroz y gachas, sujeto a la transitoriedad, a ser amasado y abrasado, a ser roto y disperso. Él mismo tiene nueve orificios de herida, nueve orificios naturales. Cualquier cosa que fluya de ellos hacia fuera es algo impuro, maloliente y repugnante. Cualquier cosa que rezuma de ellos hacia fuera es algo impuro, maloliente y repugnante. Por eso, monjes, estad desencantados con ese cuerpo”.
“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṇḍo anekavassagaṇiko. Tassassu gaṇḍassa nava vaṇamukhāni nava abhedanamukhāni. Tato yaṁ kiñci pagghareyya—asuciyeva pagghareyya, duggandhaṁyeva pagghareyya, jegucchiyaṁyeva pagghareyya; *jegucchiyaṁyeva → jegucchiyeva (mr)yaṁ kiñci pasaveyya—asuciyeva pasaveyya, duggandhaṁyeva pasaveyya, jegucchiyaṁyeva pasaveyya.
“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṇḍo anekavassagaṇiko.
Tassassu gaṇḍassa nava vaṇamukhāni nava abhedanamukhāni.
Tato yaṁ kiñci pagghareyya—
asuciyeva pagghareyya, duggandhaṁyeva pagghareyya, jegucchiyaṁyeva pagghareyya; *jegucchiyaṁyeva → jegucchiyeva (mr)
asuciyeva pasaveyya, duggandhaṁyeva pasaveyya, jegucchiyaṁyeva pasaveyya.
“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṇḍo anekavassagaṇiko. Tassassu gaṇḍassa nava vaṇamukhāni nava abhedanamukhāni. Tato yaṁ kiñci pagghareyya—asuciyeva pagghareyya, duggandhaṁyeva pagghareyya, jegucchiyaṁyeva pagghareyya; *jegucchiyaṁyeva → jegucchiyeva (mr)yaṁ kiñci pasaveyya—asuciyeva pasaveyya, duggandhaṁyeva pasaveyya, jegucchiyaṁyeva pasaveyya.
Gaṇḍoti kho, bhikkhave, imassetaṁ cātumahābhūtikassa kāyassa adhivacanaṁ mātāpettikasambhavassa odanakummāsūpacayassa aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṁsanadhammassa. *cātumahābhūtikassa → cātummahābhūtikassa (bj, sya-all, pts1ed)Tassassu gaṇḍassa nava vaṇamukhāni nava abhedanamukhāni. Tato yaṁ kiñci paggharati—asuciyeva paggharati, duggandhaṁyeva paggharati, jegucchiyaṁyeva paggharati; yaṁ kiñci pasavati—asuciyeva pasavati, duggandhaṁyeva pasavati, jegucchiyaṁyeva pasavati. Tasmātiha, bhikkhave, imasmiṁ kāye nibbindathā”ti.
Gaṇḍoti kho, bhikkhave, imassetaṁ cātumahābhūtikassa kāyassa adhivacanaṁ mātāpettikasambhavassa odanakummāsūpacayassa aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṁsanadhammassa. *cātumahābhūtikassa → cātummahābhūtikassa (bj, sya-all, pts1ed)
Tassassu gaṇḍassa nava vaṇamukhāni nava abhedanamukhāni.
Tato yaṁ kiñci paggharati—
asuciyeva paggharati, duggandhaṁyeva paggharati, jegucchiyaṁyeva paggharati;
asuciyeva pasavati, duggandhaṁyeva pasavati, jegucchiyaṁyeva pasavati.
Tasmātiha, bhikkhave, imasmiṁ kāye nibbindathā”ti.
Gaṇḍoti kho, bhikkhave, imassetaṁ cātumahābhūtikassa kāyassa adhivacanaṁ mātāpettikasambhavassa odanakummāsūpacayassa aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṁsanadhammassa. *cātumahābhūtikassa → cātummahābhūtikassa (bj, sya-all, pts1ed)Tassassu gaṇḍassa nava vaṇamukhāni nava abhedanamukhāni. Tato yaṁ kiñci paggharati—asuciyeva paggharati, duggandhaṁyeva paggharati, jegucchiyaṁyeva paggharati; yaṁ kiñci pasavati—asuciyeva pasavati, duggandhaṁyeva pasavati, jegucchiyaṁyeva pasavati. Tasmātiha, bhikkhave, imasmiṁ kāye nibbindathā”ti.