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Minor Collection
6. Mindfulness

Where is wisdom?

Khuddaka Nikāya
6. Sativagga
Paññāpatiṭṭhānapañha
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/mil3.6.8/en/t-w-rhys-davids
Título de la publicación
Questions of King Milinda
Traductor
T W Rhys Davids
Título raíz
Milindapañha
Idioma de traducción
English
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-en-mil-t-w-rhys-davids

PTS cs 8 The king said: ‘Venerable Nāgasena, where does wisdom dwell?’

‘Nowhere, O king.’

‘Then, Sir, there is no such thing as wisdom.’

‘Where does the wind dwell, O king?’

‘Not anywhere, Sir.’

‘So there is no such thing as wind.’

‘Well answered, Nāgasena!’

Rājā āha—“bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario nāgasena, paññāpaññāDiscernimiento, sabiduría o visión cabal. Capacidad de comprender la realidad según el Dhamma, especialmente la naturaleza condicionada de los fenómenos, las Cuatro Nobles Verdades y las tres características. Una de las cinco facultades, las cinco fuerzas y las diez pāramīs.Ver en el glosario kuhiṁ paṭivasatī”ti? “Na katthaci, mahārājā”ti. “Tena hi, bhante nāgasena, natthi paññā”ti. “Vāto, mahārāja, kuhiṁ paṭivasatī”ti? “Na katthaci, bhante”ti. “Tena hi, mahārāja, natthi vāto”ti.

Rājā āha—
“bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario nāgasena, paññāpaññāDiscernimiento, sabiduría o visión cabal. Capacidad de comprender la realidad según el Dhamma, especialmente la naturaleza condicionada de los fenómenos, las Cuatro Nobles Verdades y las tres características. Una de las cinco facultades, las cinco fuerzas y las diez pāramīs.Ver en el glosario kuhiṁ paṭivasatī”ti?
“Na katthaci, mahārājā”ti.
“Tena hi, bhante nāgasena, natthi paññā”ti.
“Vāto, mahārāja, kuhiṁ paṭivasatī”ti?
“Na katthaci, bhante”ti.
“Tena hi, mahārāja, natthi vāto”ti.

Rājā āha—“bhantebhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario nāgasena, paññāpaññāDiscernimiento, sabiduría o visión cabal. Capacidad de comprender la realidad según el Dhamma, especialmente la naturaleza condicionada de los fenómenos, las Cuatro Nobles Verdades y las tres características. Una de las cinco facultades, las cinco fuerzas y las diez pāramīs.Ver en el glosario kuhiṁ paṭivasatī”ti? “Na katthaci, mahārājā”ti. “Tena hi, bhante nāgasena, natthi paññā”ti. “Vāto, mahārāja, kuhiṁ paṭivasatī”ti? “Na katthaci, bhante”ti. “Tena hi, mahārāja, natthi vāto”ti.

“Kallosi, bhante nāgasenā”ti.

“Kallosi, bhante nāgasenā”ti.

“Kallosi, bhante nāgasenā”ti.

Paññāpatiṭṭhānapañho aṭṭhamo.*Paññāpatiṭṭhānapañho → paññāya patiṭṭhānapañho (maku)

Paññāpatiṭṭhānapañho aṭṭhamo.*Paññāpatiṭṭhānapañho → paññāya patiṭṭhānapañho (maku)

Paññāpatiṭṭhānapañho aṭṭhamo.*Paññāpatiṭṭhānapañho → paññāya patiṭṭhānapañho (maku)

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Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al inglés: T W Rhys Davids.

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