Tercer sub-capítulo

Aṅguttara Nikāya

15. Aṭṭhānavagga

Tatiyavagga

Discursos Numerados

15. Tres capítulos sobre lo imposible

Tercer sub-capítulo

Aṅguttara Nikāya

15. Aṭṭhānavagga

Tatiyavagga

Ruta suttaAN 1.287–295Sutta PiṭakaAṅguttara Nikāya1. Ekakanipāta15. AṭṭhānavaggaTatiyavagga

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[287–289] {287–289} “Esto es imposible e inconcebible, monjes, que algo indeseado, no anhelado y desagradable se produzca a partir de una buena conducta corporal… (288) …que algo indeseado, no anhelado y desagradable se produzca a partir de una buena conducta verbal… (289) …que algo indeseado, no anhelado y desagradable se produzca a partir de una buena conducta mental; no existe semejante posibilidad. Pero esto es posible, monjes, que algo deseado, anhelado y agradable se produzca a partir de una buena conducta corporal… buena conducta verbal… buena conducta mental; he aquí, existe semejante posibilidad.

[290–292] {290–292} “Esto es imposible e inconcebible, monjes, que la persona involucrada en mala conducta corporal, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en un buen destino, en el mundo celestial… (291) …que la persona involucrada en mala conducta verbal, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en un buen destino, en el mundo celestial… (292) …que la persona involucrada en mala conducta mental, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en un buen destino, en el mundo celestial; no existe semejante posibilidad. Pero esto es posible, monjes, que la persona involucrada en mala conducta mental…. mala conducta verbal… mala conducta mental, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en el plano de miseria, en mal destino, en el bajo mundo, en el infierno; existe semejante posibilidad.

[293–295] {293–295} “Esto es imposible e inconcebible, monjes, que la persona involucrada en buena conducta corporal, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en el plano de miseria, en mal destino, en el bajo mundo, en el infierno… (291) …que la persona involucrada en buena conducta verbal, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en el plano de miseria, en mal destino, en el bajo mundo, en el infierno… (292) …que la persona involucrada en buena conducta mental, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en el plano de miseria, en mal destino, en el bajo mundo, en el infierno; no existe semejante posibilidad. Pero esto es posible, monjes, que la persona involucrada en buena conducta mental…. buena conducta verbal… buena conducta mental, debido a eso y por esta razón al quebrarse su cuerpo después de la muerte, renazca en un buen destino, en el mundo celestial; existe semejante posibilidad”.

23. Tatiyavagga

287

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyasucaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyasucaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyasucaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyasucaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

288–289

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ vacīsucaritassa …pe… manosucaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manosucaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ vacīsucaritassa …pe… manosucaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manosucaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

290

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyaduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyaduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyaduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyaduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

291–292

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ vacīduccaritasamaṅgī …pe… yaṁ manoduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manoduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manoduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

293

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyasucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyasucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyasucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

294–295

“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ vacīsucaritasamaṅgī …pe… yaṁ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.

vaggo tatiyo.

Aṭṭhānapāḷi niṭṭhitā.