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Discursos Numerados
27. Textos abreviados sobre los nombramientos

El que asigna la vivienda, etc.

Aṅguttara Nikāya
27. Sammutipeyyāla
Senāsanapaññāpakasuttādi
Discursos Numerados
27. Textos abreviados sobre los nombramientos
El que asigna la vivienda, etc.
Aṅguttara Nikāya
27. Sammutipeyyāla
Senāsanapaññāpakasuttādi

Cualidades de quien es designado para asignar alojamientos y otras responsabilidades del monasterio.

Ruta suttaAN 5.273-285Sutta Piṭaka›Aṅguttara Nikāya›5. Pañcakanipāta›6. Chaṭṭhapaṇṇāsaka›27. Sammutipeyyāla›Senāsanapaññāpakasuttādi
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/an5.273-285/es/isidatta
Título de la publicación
Discursos Numerados
Traductor
Isidatta
Título raíz
Aṅguttaranikāya
Idioma de traducción
Español
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-es-an-isidatta

{273–285} “Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el que asigna la vivienda. Es alguien que entra en los caminos equivocados por causa del deseo… no sabe cuál [vivienda] debe ser asignada y cuál no debe ser asignada. Alguien que posee estas cinco características no debe ser apuntado como el que asigna la vivienda. Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el que asigna la vivienda. Es alguien que no entra en los caminos equivocados por causa del deseo… sabe cuál [vivienda] debe ser asignada y cuál no debe ser asignada. Alguien que posee estas cinco cualidades puede ser apuntado como el que asigna la vivienda.

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como él que aloja en la vivienda… no sabe en cuál [vivienda] se debe alojar y en cuál no se debe alojar. Alguien que posee estas cinco características no debe ser apuntado como él que aloja en la vivienda. Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como él que aloja en la vivienda… sabe en cuál [vivienda] se debe alojar y en cuál no se debe alojar. Alguien que posee estas cinco cualidades puede ser apuntado como él que aloja en la vivienda.

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el guardián del depósito… no sabe cuál [bien] ha de ser protegido y cuál no debe ser protegido… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el guardián del depósito… sabe cuál [bien] ha de ser protegido y cuál no debe ser protegido…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el receptor de la tela para los hábitos… no sabe cuál [tela para los hábitos] ha de ser recibida y cuál no debe ser recibida… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el receptor de la tela para los hábitos… sabe cuál [tela para los hábitos] ha de ser recibida y cuál no debe ser recibida…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el distribuidor de la tela para los hábitos… no sabe cuál [tela para los hábitos] ha de ser distribuida y cuál no debe ser distribuida… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el distribuidor de la tela para los hábitos… sabe cuál [tela para los hábitos] ha de ser distribuida y cuál no debe ser distribuida…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el distribuidor del arroz con leche… no sabe cuál [arroz con leche] ha de ser distribuido y cuál no debe ser distribuido… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el distribuidor del arroz con leche… sabe cuál [arroz con leche] ha de ser distribuido y cuál no debe ser distribuido…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el distribuidor de frutas… no sabe cuáles [frutas] han de ser distribuidas y cuáles no deben ser distribuidas… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el distribuidor de frutas… sabe cuáles [frutas] han de ser distribuidas y cuáles no deben ser distribuidas…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el distribuidor de pasteles… no sabe cuáles [pasteles] han de ser distribuidos y cuáles no deben ser distribuidos… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el distribuidor de pasteles… sabe cuáles [pasteles] han de ser distribuidos y cuáles no deben ser distribuidos…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el distribuidor de los pequeños accesorios… no sabe cuáles [pequeños accesorios] han de ser distribuidos y cuáles no deben ser distribuidos… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el distribuidor de los pequeños accesorios… sabe cuáles [pequeños accesorios] han de ser distribuidos y cuáles no deben ser distribuidos…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el que asigna paños para la lluvia… no sabe cuáles [paños] han de ser asignados y cuáles no deben ser asignados… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el que asigna paños para la lluvia… sabe cuáles [paños] han de ser asignados y cuáles no deben ser asignados…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el que asigna los cuencos… no sabe cuáles [cuencos] han de ser asignados y cuáles no deben ser asignados… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el que asigna los cuencos… sabe cuáles [cuencos] han de ser asignados y cuáles no deben ser asignados…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el supervisor de los asistentes del monasterio… no sabe cuáles [asistentes del monasterio] han de ser supervisados y cuáles no deben ser supervisados… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el supervisor de los asistentes del monasterio… sabe cuáles [asistentes del monasterio] han de supervisados y cuáles no deben ser supervisados…

“Monjes, alguien que posee cinco características no debe ser apuntado como el supervisor de los novicios… no sabe cuáles [novicios] han de ser supervisados y cuáles no deben ser supervisados… Monjes, alguien que posee cinco cualidades puede ser apuntado como el supervisor de los novicios… sabe cuáles [novicios] han de ser supervisados y cuáles no deben ser supervisados…”.

Senāsanapaññāpakasuttādi
Senāsanapaññāpakasuttādi
Senāsanapaññāpakasuttādi

“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato senāsanapaññāpako na sammannitabbo …pe… paññattāpaññattaṁ na jānāti …pe… senāsanapaññāpako sammannitabbo …pe… paññattāpaññattaṁ jānāti …pe….

“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato senāsanapaññāpako na sammannitabbo …pe… paññattāpaññattaṁ na jānāti …pe… senāsanapaññāpako sammannitabbo …pe… paññattāpaññattaṁ jānāti …pe….

“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato senāsanapaññāpako na sammannitabbo …pe… paññattāpaññattaṁ na jānāti …pe… senāsanapaññāpako sammannitabbo …pe… paññattāpaññattaṁ jānāti …pe….

Senāsanagāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti …pe… senāsanagāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti …pe…. *pe… gahitāgahitaṁ → paññattāpaññattaṁ (bj, sya-all, km)

Senāsanagāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti …pe… senāsanagāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti …pe…. *pe… gahitāgahitaṁ → paññattāpaññattaṁ (bj, sya-all, km)

Senāsanagāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti …pe… senāsanagāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti …pe…. *pe… gahitāgahitaṁ → paññattāpaññattaṁ (bj, sya-all, km)

Bhaṇḍāgāriko na sammannitabbo …pe… guttāguttaṁ na jānāti … bhaṇḍāgāriko sammannitabbo …pe… guttāguttaṁ jānāti ….

Bhaṇḍāgāriko na sammannitabbo …pe… guttāguttaṁ na jānāti … bhaṇḍāgāriko sammannitabbo …pe… guttāguttaṁ jānāti ….

Bhaṇḍāgāriko na sammannitabbo …pe… guttāguttaṁ na jānāti … bhaṇḍāgāriko sammannitabbo …pe… guttāguttaṁ jānāti ….

Cīvarapaṭiggāhako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … cīvarapaṭiggāhako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Cīvarapaṭiggāhako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … cīvarapaṭiggāhako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Cīvarapaṭiggāhako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … cīvarapaṭiggāhako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Cīvarabhājako na sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ na jānāti … cīvarabhājako sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ jānāti ….

Cīvarabhājako na sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ na jānāti … cīvarabhājako sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ jānāti ….

Cīvarabhājako na sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ na jānāti … cīvarabhājako sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ jānāti ….

Yāgubhājako na sammannitabbo …pe… yāgubhājako sammannitabbo …pe….

Yāgubhājako na sammannitabbo …pe… yāgubhājako sammannitabbo …pe….

Yāgubhājako na sammannitabbo …pe… yāgubhājako sammannitabbo …pe….

Phalabhājako na sammannitabbo …pe… phalabhājako sammannitabbo …pe….

Phalabhājako na sammannitabbo …pe… phalabhājako sammannitabbo …pe….

Phalabhājako na sammannitabbo …pe… phalabhājako sammannitabbo …pe….

Khajjakabhājako na sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ na jānāti … khajjakabhājako sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ jānāti ….

Khajjakabhājako na sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ na jānāti … khajjakabhājako sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ jānāti ….

Khajjakabhājako na sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ na jānāti … khajjakabhājako sammannitabbo …pe… bhājitābhājitaṁ jānāti ….

Appamattakavissajjako na sammannitabbo …pe… vissajjitāvissajjitaṁ na jānāti … appamattakavissajjako sammannitabbo …pe… vissajjitāvissajjitaṁ jānāti ….

Appamattakavissajjako na sammannitabbo …pe… vissajjitāvissajjitaṁ na jānāti … appamattakavissajjako sammannitabbo …pe… vissajjitāvissajjitaṁ jānāti ….

Appamattakavissajjako na sammannitabbo …pe… vissajjitāvissajjitaṁ na jānāti … appamattakavissajjako sammannitabbo …pe… vissajjitāvissajjitaṁ jānāti ….

Sāṭiyaggāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … sāṭiyaggāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Sāṭiyaggāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … sāṭiyaggāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Sāṭiyaggāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … sāṭiyaggāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Pattaggāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … pattaggāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Pattaggāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … pattaggāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Pattaggāhāpako na sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ na jānāti … pattaggāhāpako sammannitabbo …pe… gahitāgahitaṁ jānāti ….

Ārāmikapesako na sammannitabbo …pe… ārāmikapesako sammannitabbo …pe….

Ārāmikapesako na sammannitabbo …pe… ārāmikapesako sammannitabbo …pe….

Ārāmikapesako na sammannitabbo …pe… ārāmikapesako sammannitabbo …pe….

Sāmaṇerapesako na sammannitabbo …pe… sāmaṇerapesako sammannitabbo …pe….

Sāmaṇerapesako na sammannitabbo …pe… sāmaṇerapesako sammannitabbo …pe….

Sāmaṇerapesako na sammannitabbo …pe… sāmaṇerapesako sammannitabbo …pe….

Sammato na pesetabbo …pe… sammato pesetabbo …pe….

Sammato na pesetabbo …pe… sammato pesetabbo …pe….

Sammato na pesetabbo …pe… sammato pesetabbo …pe….

Sāmaṇerapesako bālo veditabbo …pe… paṇḍito veditabbo … khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati … akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati … yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye … yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge. Katamehi pañcahi? Na chandāgatiṁ gacchati, na dosāgatiṁ gacchati, na mohāgatiṁ gacchati, na bhayāgatiṁ gacchati, pesitāpesitaṁ jānāti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato sāmaṇerapesako yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.

Sāmaṇerapesako bālo veditabbo …pe… paṇḍito veditabbo … khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati … akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati … yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye … yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge.
Katamehi pañcahi?
Na chandāgatiṁ gacchati, na dosāgatiṁ gacchati, na mohāgatiṁ gacchati, na bhayāgatiṁ gacchati, pesitāpesitaṁ jānāti.
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato sāmaṇerapesako yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.

Sāmaṇerapesako bālo veditabbo …pe… paṇḍito veditabbo … khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati … akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati … yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye … yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge. Katamehi pañcahi? Na chandāgatiṁ gacchati, na dosāgatiṁ gacchati, na mohāgatiṁ gacchati, na bhayāgatiṁ gacchati, pesitāpesitaṁ jānāti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato sāmaṇerapesako yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge”ti.

Cuddasamaṁ.

Cuddasamaṁ.

Cuddasamaṁ.

Sammutipeyyālaṁ niṭṭhitaṁ.

Sammutipeyyālaṁ niṭṭhitaṁ.

Sammutipeyyālaṁ niṭṭhitaṁ.

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