SC 157Aquell que s’aprecia ell mateix
es protegeix ben protegit;
el savi es manté despert
una de les tres vetlles.SC 158Hom ha de viure rectament
en primer lloc ell mateix,
i després podrà ensenyar els altres;
altrament els corrompria.SC 159Si hom fes amb si mateix
el que vol ensenyar als altres!
Qui està domat pot domar;
que difícil és domar-se un mateix!SC 160Cadascú és el seu propi guarda,
qui més el podria guardar?
Aquell que es doma a si mateix
té un guarda que no té preu.SC 161El mal se’l fa un mateix,
neix d’un mateix,
és producte d’un mateix;
destrueix el desassenyat
com el diamant trenca la pedra.SC 162Qui es deixa ofegar pels mals hàbits,
com l’heura que s’enfila per l’arbre,
s’està fent a si mateix
el que un enemic li faria.SC 163Fàcils són les accions insanes,
nocives per a un mateix,
allò que és sa i beneficiós
és, per contra, de mal fer.SC 164La instrucció dels perfectes,
dels nobles que viuen en la veritat,
la menysprea el desassenyat
que té idees errònies;
com el bambú, fructifica
per autodestruir-se.SC 165Un mateix fa el mal,
un mateix es contamina,
un mateix deixa de fer el mal,
un mateix es purifica;
contaminació i purificació
pertanyen a cadascú;
ningú no pot purificar l’altre.SC 166No s’ha de deixar de banda
el propi deure pel d’un altre,
per molt important que sigui;
cal conèixer el propi deure
i dedicar-s’hi.
Colección Menor
Dichos del Dhamma
Capítol d’un mateix
Khuddaka Nikāya
Dhammapada
Colección Menor
Dichos del Dhamma
Khuddaka Nikāya
Dhammapada
Attānañce piyaṁ jaññā, rakkheyya naṁ surakkhitaṁ; Tiṇṇaṁ aññataraṁ yāmaṁ, paṭijaggeyya paṇḍito.
Attānañce piyaṁ jaññā, rakkheyya naṁ surakkhitaṁ; Tiṇṇaṁ aññataraṁ yāmaṁ, paṭijaggeyya paṇḍito.
Attānameva paṭhamaṁ, patirūpe nivesaye; Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.
Attānameva paṭhamaṁ, patirūpe nivesaye; Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.
Attānañce tathā kayirā, yathāññamanusāsati; Sudanto vata dametha, attā hi kira duddamo.
Attānañce tathā kayirā, yathāññamanusāsati; Sudanto vata dametha, attā hi kira duddamo.
Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā; Attanā hi sudantena, nāthaṁ labhati dullabhaṁ.
Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā; Attanā hi sudantena, nāthaṁ labhati dullabhaṁ.
Attanā hi kataṁ pāpaṁ,*Attanā hi → attanā va (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed) Attajaṁ attasambhavaṁ; Abhimatthati dummedhaṁ,*Abhimatthati → abhimanthati (bj) Vajiraṁvasmamayaṁ maṇiṁ.*Vajiraṁvasmamayaṁ → vajiraṁvamhayaṁ (sya-all); vajiraṁva'mhamayaṁ (pts1ed, pts2ed, mr)
Attanā hi kataṁ pāpaṁ,*Attanā hi → attanā va (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed)Attajaṁ attasambhavaṁ; Abhimatthati dummedhaṁ,*Abhimatthati → abhimanthati (bj)Vajiraṁvasmamayaṁ maṇiṁ.*Vajiraṁvasmamayaṁ → vajiraṁvamhayaṁ (sya-all); vajiraṁva'mhamayaṁ (pts1ed, pts2ed, mr)
Yassa accantadussilyaṁ, māluvā sālamivotthataṁ; Karoti so tathattānaṁ, yathā naṁ icchatī diso.
Yassa accantadussilyaṁ, māluvā sālamivotthataṁ; Karoti so tathattānaṁ, yathā naṁ icchatī diso.
Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca; Yaṁ ve hitañca sādhuñca, taṁ ve paramadukkaraṁ.
Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca; Yaṁ ve hitañca sādhuñca, taṁ ve paramadukkaraṁ.
Yo sāsanaṁ arahataṁ, ariyānaṁ dhammajīvinaṁ; Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṁ nissāya pāpikaṁ; Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.*attaghātāya → attaghaññāya (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed)
Yo sāsanaṁ arahataṁ, ariyānaṁ dhammajīvinaṁ; Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṁ nissāya pāpikaṁ; Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.*attaghātāya → attaghaññāya (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed)
Attanā hi kataṁ pāpaṁ,*Attanā hi → attanā va (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed) attanā saṅkilissati; Attanā akataṁ pāpaṁ, attanāva visujjhati; Suddhī asuddhi paccattaṁ, nāñño aññaṁ visodhaye.*aññaṁ → nāññamañño (bj)
Attanā hi kataṁ pāpaṁ,*Attanā hi → attanā va (bj, sya-all, pts1ed, pts2ed)attanā saṅkilissati; Attanā akataṁ pāpaṁ, attanāva visujjhati; Suddhī asuddhi paccattaṁ, nāñño aññaṁ visodhaye.*aññaṁ → nāññamañño (bj)
Attadatthaṁ paratthena, bahunāpi na hāpaye; Attadatthamabhiññāya, sadatthapasuto siyā.
Attadatthaṁ paratthena, bahunāpi na hāpaye; Attadatthamabhiññāya, sadatthapasuto siyā.
Attavaggo dvādasamo.
Attavaggo dvādasamo.