SC 290Si deixant un goig petit
se’n troba un de molt més gran,
el savi ha de deixar el petit
per experimentar el més gran.SC 291Aquell que vol ser feliç
infligint sofriment als altres
l’odi se l’emporta
i no se’n pot alliberar.SC 292En els distrets i negligents,
que eviten complir el seu deure
i fan el que no s’ha de fer,
les addiccions creixen.SC 293En els atents i concentrats,
que estan sempre atents al cos,
no fan el que no s’ha de fer
i perseveren en el deure,
les addiccions s’esvaeixen.SC 294Havent mort pare i mare, i dos reis guerrers,
havent mort el regne amb el seu seguici,
l’home noble en surt il·lès.SC 295Havent mort mare i pare, i dos savis reis,
havent mort el cinquè, el tigre,
l’home noble en surt il·lès.SC 296Ben desperts es desperten
els deixebles de Gótama
que tant de dia com de nit
recorden el Despert.SC 297Ben desperts es desperten
els deixebles de Gótama
que tant de dia com de nit
recorden l’Ensenyament.SC 298Ben desperts es desperten
els deixebles de Gótama
que tant de dia com de nit
recorden la Comunitat.SC 299Ben desperts es desperten
els deixebles de Gótama
que tant de dia com de nit
recorden el seu cos.SC 300Ben desperts es desperten
els deixebles de Gótama
que tant de dia com de nit
s’abstenen de la violència.SC 301Ben desperts es desperten
els deixebles de Gótama
que tant de dia com de nit
s’habituen a la meditació.SC 302És difícil avesar-se
a la vida sense llar;
és difícil i penós
viure a les cases;
és difícil conviure
amb els estranys;
el viatger pateix incomoditats.
Per tant, que no viatgi
qui no vulgui incomoditats.SC 303Aquell que té confiança,
bona conducta,
i ha obtingut fama i riquesa,
a qualsevol terra on va
la gent el venera.SC 304De lluny brillen els que estan en pau,
com les muntanyes nevades,
els que no estan en pau són invisibles,
com fletxes llançades en la fosca.SC 305Seient sol, dormint sol,
caminant sol, incansable,
dominant-se a si mateix,
hom pot ser feliç al bosc.
Colección Menor
Dichos del Dhamma
Capítol de la miscel·lània
Khuddaka Nikāya
Dhammapada
Colección Menor
Dichos del Dhamma
Khuddaka Nikāya
Dhammapada
Mattāsukhapariccāgā, passe ce vipulaṁ sukhaṁ; Caje mattāsukhaṁ dhīro, sampassaṁ vipulaṁ sukhaṁ.
Mattāsukhapariccāgā, passe ce vipulaṁ sukhaṁ; Caje mattāsukhaṁ dhīro, sampassaṁ vipulaṁ sukhaṁ.
Paradukkhūpadhānena, attano sukhamicchati;*attano → yo attano (sya-all, pts1ed, pts2ed, mr) Verasaṁsaggasaṁsaṭṭho, verā so na parimuccati.
Paradukkhūpadhānena, attano sukhamicchati;*attano → yo attano (sya-all, pts1ed, pts2ed, mr)Verasaṁsaggasaṁsaṭṭho, verā so na parimuccati.
Yañhi kiccaṁ apaviddhaṁ,*apaviddhaṁ → tadapaviddhaṁ (bj, sya-all) akiccaṁ pana karīyati; Unnaḷānaṁ pamattānaṁ, tesaṁ vaḍḍhanti āsavā.
Yañhi kiccaṁ apaviddhaṁ,*apaviddhaṁ → tadapaviddhaṁ (bj, sya-all)akiccaṁ pana karīyati; Unnaḷānaṁ pamattānaṁ, tesaṁ vaḍḍhanti āsavā.
Yesañca susamāraddhā, niccaṁ kāyagatā satisatiAtención plena, memoria, poderes de referencia y retención. En algunos contextos, la palabra sati cuando se usa sola cubre también la alerta (sampajañña).Ver en el glosario; Akiccaṁ te na sevanti, kicce sātaccakārino; Satānaṁ sampajānānaṁ, atthaṁ gacchanti āsavā.
Yesañca susamāraddhā, niccaṁ kāyagatā satisatiAtención plena, memoria, poderes de referencia y retención. En algunos contextos, la palabra sati cuando se usa sola cubre también la alerta (sampajañña).Ver en el glosario; Akiccaṁ te na sevanti, kicce sātaccakārino; Satānaṁ sampajānānaṁ, atthaṁ gacchanti āsavā.
Mātaraṁ pitaraṁ hantvā, rājāno dve ca khattiye; Raṭṭhaṁ sānucaraṁ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.
Mātaraṁ pitaraṁ hantvā, rājāno dve ca khattiye; Raṭṭhaṁ sānucaraṁ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.
Mātaraṁ pitaraṁ hantvā, rājāno dve ca sotthiye; Veyagghapañcamaṁ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.
Mātaraṁ pitaraṁ hantvā, rājāno dve ca sotthiye; Veyagghapañcamaṁ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ buddhagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ buddhagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ dhammagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ dhammagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ saṅghagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ saṅghagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ kāyagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ kāyagatā sati.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, ahiṁsāya rato mano.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, ahiṁsāya rato mano.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, bhāvanāya rato mano.
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, bhāvanāya rato mano.
Duppabbajjaṁ durabhiramaṁ, Durāvāsā gharā dukhā; Dukkhosamānasaṁvāso, Dukkhānupatitaddhagū; Tasmā na caddhagū siyā, Na ca dukkhānupatito siyā.*dukkhānupatito → dukkhānupātito (?)
Duppabbajjaṁ durabhiramaṁ, Durāvāsā gharā dukhā; Dukkhosamānasaṁvāso, Dukkhānupatitaddhagū; Tasmā na caddhagū siyā, Na ca dukkhānupatito siyā.*dukkhānupatito → dukkhānupātito (?)
Saddho sīlena sampanno, yasobhogasamappito; Yaṁ yaṁ padesaṁ bhajati, tattha tattheva pūjito.
Saddho sīlena sampanno, yasobhogasamappito; Yaṁ yaṁ padesaṁ bhajati, tattha tattheva pūjito.
Dūre santo pakāsenti, himavantova pabbato; Asantettha na dissanti, rattiṁ khittā yathā sarā.
Dūre santo pakāsenti, himavantova pabbato; Asantettha na dissanti, rattiṁ khittā yathā sarā.
Ekāsanaṁ ekaseyyaṁ, eko caramatandito; Eko damayamattānaṁ, vanante ramito siyā.
Ekāsanaṁ ekaseyyaṁ, eko caramatandito; Eko damayamattānaṁ, vanante ramito siyā.
Pakiṇṇakavaggo ekavīsatimo.
Pakiṇṇakavaggo ekavīsatimo.