Two things that cause remorse.
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard. Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“These two things, mendicants, are mortifying. What two? It’s when someone hasn’t done good and skillful things that keep them safe, but has done bad things, violence and sin. Thinking, ‘I haven’t done good things’, they’re mortified. Thinking, ‘I have done bad things’, they’re mortified. These are the two things that are mortifying.”
“Dveme, bhikkhave, dhammā tapanīyā. Katame dve? Idha, bhikkhave, ekacco akatakalyāṇo hoti, akatakusalo, akatabhīruttāṇo, katapāpo, kataluddo, katakibbiso. So ‘akataṁ me kalyāṇan’tipi tappati, ‘kataṁ me pāpan’tipi tappati. Ime kho, bhikkhave, dve dhammā tapanīyā”ti.
“These two things, mendicants, are mortifying. “Dveme, bhikkhave, dhammā tapanīyā. What two? Katame dve? It’s when someone hasn’t done good and skillful things that keep them safe, but has done bad things, violence and sin. Idha, bhikkhave, ekacco akatakalyāṇo hoti, akatakusalo, akatabhīruttāṇo, katapāpo, kataluddo, katakibbiso. Thinking, ‘I haven’t done good things’, they’re mortified. Thinking, ‘I have done bad things’, they’re mortified. So ‘akataṁ me kalyāṇan’tipi tappati, ‘kataṁ me pāpan’tipi tappati. These are the two things that are mortifying.” Ime kho, bhikkhave, dve dhammā tapanīyā”ti.
The Buddha spoke this matter. On this it is said:
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
The Buddha spoke this matter. Etamatthaṁ bhagavā avoca. On this it is said: Tatthetaṁ iti vuccati:
“Having done bad things by way of body, speech, and mind, and whatever else is corrupt;
“Kāyaduccaritaṁ katvā, vacīduccaritāni ca; Manoduccaritaṁ katvā, yañcaññaṁ dosasañhitaṁ.
“Having done bad things “Kāyaduccaritaṁ katvā, by way of body, vacīduccaritāni ca; speech, and mind, Manoduccaritaṁ katvā, and whatever else is corrupt; yañcaññaṁ dosasañhitaṁ.
not having done good deeds, and having done many bad, when their body breaks up, that witless person is reborn in hell.”
Akatvā kusalaṁ kammaṁ, katvānākusalaṁ bahuṁ; Kāyassa bhedā duppañño, nirayaṁ sopapajjatī”ti.*nirayaṁ sopapajjatī”ti → nirayaṁ so upapajjatīti (bj, sya-all, km, pts-vp-pli1)
not having done good deeds, Akatvā kusalaṁ kammaṁ, and having done many bad, katvānākusalaṁ bahuṁ; when their body breaks up, that witless person Kāyassa bhedā duppañño, is reborn in hell.” nirayaṁ sopapajjatī”ti.*nirayaṁ sopapajjatī”ti → nirayaṁ so upapajjatīti (bj, sya-all, km, pts-vp-pli1)
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard. Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Tatiyaṁ.
Tatiyaṁ.