Això fou pronunciat pel Benaventurat, pronunciat per l’ArahantarahantUn «digno» o «perfeccionado»; una persona cuya mente está libre de impurezas (ver kilesa), que ha abandonado las diez cadenas que atan la mente al ciclo de renacimientos (ver saṁyojana), cuyo corazón está libre de contaminantes (ver āsava), y que por tanto no está destinado a un renacimiento ulterior. Un título para el Buddha y el nivel más alto de sus nobles discípulos. Aquel que ha alcanzado Nibbāna.Ver en el glosario, així ho he escoltat: “El TathāgataTathāgataEl «Realizado», un epíteto frecuente para el Buddha, aunque ocasionalmente también designa a cualquiera de sus discípulos arahant. El sentido es el de alguien que ha realizado o encarnado la verdad en su forma más elevada. El término fue objeto de extensa exégesis en los comentarios.Ver en el glosario -despert per si mateix dignament i justament- té dos discursossuttaLiteralmente, «hilo»; un discurso o sermón del Buddha o sus discípulos contemporáneos. En los textos tempranos, el término sutta se usa en su sentido familiar como un discurso, pero también se usa en un sentido más restringido para referirse a una sección de los discursos, probablemente refiriéndose a resúmenes o breves exposiciones. En este sentido también se usa del código monástico (pātimokkha). Después de la muerte del Buddha los suttas fueron originalmente transmitidos en tradición oral. (Sánscrito: sūtra)Ver en el glosario de l’Ensenyança donats en seqüència. Quins són? ‘Considera allò perjudicialakusalaSe aplica a estados mentales, acciones o cualidades que conducen a resultados dañinos. Ver su opuesto, kusala.Ver en el glosario com a perjudicial.’ Aquesta és la primers discurs de l’Ensenyança. ‘Havent considerat allò perjudicial com a perjudicial, esdevé desencantat, desapassionat allà, alliberat.’ Aquest és el segon discurs de l’Ensenyança. Aquests són els dos discursos de l’Ensenyança que el Tathāgata -despert per si mateix dignament i justament- ha donat en seqüència.”
“Observa les dues afirmacions,
Declarades en seqüència,
Pel Tathāgata,
Despert, compassiu
Envers tots els éssers.
El primer: Considera allò perjudicial.
Sigues desapassionat allà
Amb allò perjudicial.
Llavors, amb una ment desapassionada,
Posaràs fi
Al sofriment i la insatisfacció.”