Ignorance leads to lack of conscience and prudence.
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard. Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Mendicants, ignorance precedes the attainment of unskillful qualities, with lack of conscience and prudence following along. Knowledge precedes the attainment of skillful qualities, with conscience and prudence following along.”
“AvijjāavijjāEs la falta de visión clara, el "no saber" o la ceguera espiritual. Se refiere específicamente a la incapacidad de comprender las Cuatro Nobles Verdades y la verdadera naturaleza de la realidad (impermanencia y el no-yo). Es el primer eslabón en el ciclo del origen dependiente. Ver también moha.Ver en el glosario, bhikkhave, pubbaṅgamā akusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā anvadeva ahirikaṁ anottappaṁ; vijjāvijjāConocimiento claro; conciencia genuina; ciencia (específicamente, los poderes cognitivos desarrollados a través de la práctica de la inmersión y la sabiduría).Ver en el glosario ca kho, bhikkhave, pubbaṅgamā kusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā anvadeva hirottappan”ti.
“Mendicants, ignorance precedes the attainment of unskillful qualities, with lack of conscience and prudence following along. “AvijjāavijjāEs la falta de visión clara, el "no saber" o la ceguera espiritual. Se refiere específicamente a la incapacidad de comprender las Cuatro Nobles Verdades y la verdadera naturaleza de la realidad (impermanencia y el no-yo). Es el primer eslabón en el ciclo del origen dependiente. Ver también moha.Ver en el glosario, bhikkhave, pubbaṅgamā akusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā anvadeva ahirikaṁ anottappaṁ; Knowledge precedes the attainment of skillful qualities, with conscience and prudence following along.” vijjāvijjāConocimiento claro; conciencia genuina; ciencia (específicamente, los poderes cognitivos desarrollados a través de la práctica de la inmersión y la sabiduría).Ver en el glosario ca kho, bhikkhave, pubbaṅgamā kusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā anvadeva hirottappan”ti.
The Buddha spoke this matter. On this it is said:
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
The Buddha spoke this matter. Etamatthaṁ bhagavā avoca. On this it is said: Tatthetaṁ iti vuccati:
“Bad destinies of whatever kind, in this world or the next, are all rooted in ignorance, compounded of greed and desire.
“Yā kācimā duggatiyo, asmiṁ loke paramhi ca; Avijjāmūlikā sabbā, icchālobhasamussayā.
“Bad destinies of whatever kind, “Yā kācimā duggatiyo, in this world or the next, asmiṁ loke paramhi ca; are all rooted in ignorance, Avijjāmūlikā sabbā, compounded of greed and desire. icchālobhasamussayā.
Since one of corrupt wishes is unconscientious, lacking regard for others, they brim with much wickedness, which sends them to a place of loss.
Yato ca hoti pāpiccho, ahirīko anādaro;*ahirīko → ahiriko (sya-all) Tato pāpaṁ pasavati, apāyaṁ tena gacchati.
Since one of corrupt wishes is Yato ca hoti pāpiccho, unconscientious, lacking regard for others, ahirīko anādaro;*ahirīko → ahiriko (sya-all)they brim with much wickedness, Tato pāpaṁ pasavati, which sends them to a place of loss. apāyaṁ tena gacchati.
Therefore, dispelling desire and greed and ignorance, a mendicant arousing knowledge would abandon all bad destinies.”
Tasmā chandañca lobhañca, avijjañca virājayaṁ; Vijjaṁ uppādayaṁ bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario, sabbā duggatiyo jahe”ti.
Therefore, dispelling desire Tasmā chandañca lobhañca, and greed and ignorance, avijjañca virājayaṁ; a mendicant arousing knowledge Vijjaṁ uppādayaṁ bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario, would abandon all bad destinies.” sabbā duggatiyo jahe”ti.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard. Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Tatiyaṁ.
Tatiyaṁ.
Paṭhamabhāṇavāro.
Paṭhamabhāṇavāro.