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Minor Collection
1. Chapter One

Searches (2nd)

Khuddaka Nikāya
1. Paṭhamavagga
Dutiyaesanāsutta
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Khuddaka Nikāya
1. Paṭhamavagga
Dutiyaesanāsutta

Three searches: for sensuality, for rebirth, for a holy life.

Ruta suttaIti 55
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Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
Versión
EN · Bhikkhu Sujato
Título de la publicación
So It Was Said
Subtítulo
A delectable translation of the Itivuttaka
Traductor
Bhikkhu Sujato
Título raíz
Itivuttaka
Idioma de traducción
English
Idioma raíz
Pali
Sobre la traducción
This translation aims to make a clear, readable, and accurate rendering of the Itivuttaka, preserving consistency with Sujato’s renderings of the main nikāyas.
Edición
Edición 1 · 2020 · SuttaCentral · website
Fuente
SuttaCentral
Licencia
Creative Commons Zero CC0 1.0 — This translation is an expression of an ancient spiritual text that has been passed down by the Buddhist tradition for the benefit of all sentient beings. It is dedicated to the public domain via Creative Commons Zero (CC0). You are encouraged to copy, reproduce, adapt, alter, or otherwise make use of this translation. The translator respectfully requests that any use be in accordance with the values and principles of the Buddhist community.

This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard.

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard. Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

“Mendicants, there are these three searches. What three? The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. These are the three searches.”

“Tisso imā, bhikkhave, esanā. Katamā tisso? Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā— imā kho, bhikkhave, tisso esanā”ti.

“Mendicants, there are these three searches.
“Tisso imā, bhikkhave, esanā.
What three?
Katamā tisso?
The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path.
Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—
These are the three searches.”
imā kho, bhikkhave, tisso esanā”ti.

“Mendicants, there are these three searches. “Tisso imā, bhikkhave, esanā. What three? Katamā tisso? The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—These are the three searches.” imā kho, bhikkhave, tisso esanā”ti.

The Buddha spoke this matter. On this it is said:

Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:

The Buddha spoke this matter.
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
On this it is said:
Tatthetaṁ iti vuccati:

The Buddha spoke this matter. Etamatthaṁ bhagavā avoca. On this it is said: Tatthetaṁ iti vuccati:

“The search for sensual pleasures, for a good rebirth, and the search for a spiritual path; the holding tight to the thought, ‘this is the truth’, and the mass of grounds for views—

“Kāmesanā bhavesanā, brahmacariyesanā saha; Iti saccaparāmāso, diṭṭhiṭṭhānā samussayā.

“The search for sensual pleasures, for a good rebirth,
“Kāmesanā bhavesanā,
and the search for a spiritual path;
brahmacariyesanā saha;
the holding tight to the thought, ‘this is the truth’,
Iti saccaparāmāso,
and the mass of grounds for views—
diṭṭhiṭṭhānā samussayā.

“The search for sensual pleasures, for a good rebirth, “Kāmesanā bhavesanā, and the search for a spiritual path; brahmacariyesanā saha; the holding tight to the thought, ‘this is the truth’, Iti saccaparāmāso, and the mass of grounds for views—diṭṭhiṭṭhānā samussayā.

for one detached from all lusts, freed by the ending of craving, that searching has been relinquished, and those grounds for views eradicated. With the ending of searches, a mendicant is free of hope and indecision.”

Sabbarāgavirattassa, taṇhakkhayavimuttino; Esanā paṭinissaṭṭhā, diṭṭhiṭṭhānā samūhatā; Esanānaṁ khayā bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario, nirāso akathaṅkathī”ti.

for one detached from all lusts,
Sabbarāgavirattassa,
freed by the ending of craving,
taṇhakkhayavimuttino;
that searching has been relinquished,
Esanā paṭinissaṭṭhā,
and those grounds for views eradicated.
diṭṭhiṭṭhānā samūhatā;
With the ending of searches, a mendicant
Esanānaṁ khayā bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario,
is free of hope and indecision.”
nirāso akathaṅkathī”ti.

for one detached from all lusts, Sabbarāgavirattassa, freed by the ending of craving, taṇhakkhayavimuttino; that searching has been relinquished, Esanā paṭinissaṭṭhā, and those grounds for views eradicated. diṭṭhiṭṭhānā samūhatā; With the ending of searches, a mendicant Esanānaṁ khayā bhikkhubhikkhuUn hombre que ha renunciado a la vida de hogar para vivir una vida de virtud elevada (ver sīla) de acuerdo con el Vinaya en general, y las reglas del Pātimokkha en particular. La raíz de la palabra significa «mendicante», es decir, uno que vive de limosnas. Como el masculino se usa como género por defecto en pali, el término bhikkhu a menudo incluye también a las monjas, por lo que «mendicante» puede usarse como traducción de género neutro. Ver saṅgha, parisā, upasampadā.Ver en el glosario, is free of hope and indecision.” nirāso akathaṅkathī”ti.

This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard. Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

Chaṭṭhaṁ.

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Texto original en pali: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500.

Datos pali, segmentación, variantes y metadatos: importados desde SuttaCentral.

Traducción al inglés: Bhikkhu Sujato.

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