Abandon conceit, and you’re guaranteed non-return.
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard. Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Mendicants, give up one thing and I guarantee you non-return. What one thing? Conceit is the one thing. Give it up, and I guarantee you non-return.”
“Ekadhammaṁ, bhikkhave, pajahatha; ahaṁ vo pāṭibhogo anāgāmitāya. Katamaṁ ekadhammaṁ? Mānaṁ, bhikkhave, ekadhammaṁ pajahatha; ahaṁ vo pāṭibhogo anāgāmitāyā”ti.
“Mendicants, give up one thing “Ekadhammaṁ, bhikkhave, pajahatha; and I guarantee you non-return. ahaṁ vo pāṭibhogo anāgāmitāya. What one thing? Katamaṁ ekadhammaṁ? Conceit is the one thing. Give it up, Mānaṁ, bhikkhave, ekadhammaṁ pajahatha; and I guarantee you non-return.” ahaṁ vo pāṭibhogo anāgāmitāyā”ti.
The Buddha spoke this matter. On this it is said:
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
The Buddha spoke this matter. Etamatthaṁ bhagavā avoca. On this it is said: Tatthetaṁ iti vuccati:
“Drunk on conceit, beings go to a bad place. Having rightly understood that conceit, the discerning give it up. Once they’ve given it up, they never return to this world.”
“Yena mānena mattāse, sattā gacchanti duggatiṁ; Taṁ mānaṁ sammadaññāya, pajahanti vipassino; Pahāya na punāyanti, imaṁ lokaṁ kudācanan”ti.
“Drunk on conceit, “Yena mānena mattāse, beings go to a bad place. sattā gacchanti duggatiṁ; Having rightly understood that conceit, Taṁ mānaṁ sammadaññāya, the discerning give it up. pajahanti vipassino; Once they’ve given it up, Pahāya na punāyanti, they never return to this world.” imaṁ lokaṁ kudācanan”ti.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard. Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Chaṭṭhaṁ.
Chaṭṭhaṁ.