Esto fue dicho por el Bienaventurado, fue dicho por el Arahant, así lo he oído:
“Hay estos tres ojos. ¿Cuáles tres? El ojo de la carne, el ojo divino [clarividencia] y el ojo del discernimiento. Estos son los tres ojos”.
El ojo de la carne,
el ojo divino,
el ojo del discernimiento
insuperable:
estos tres ojos fueron enseñados
por la Persona Preeminente.
El surgimiento del ojo de la carne
es el camino al ojo divino.
Cuando el conocimiento surge
el ojo del discernimiento es insuperable:
quienquiera que adquiera este ojo
es, de todo sufrimiento y estrés,
puesto en libertad.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Tīṇimāni, bhikkhave, cakkhūni. Katamāni tīṇi? Maṁsacakkhu, dibbacakkhu, paññācakkhu—imāni kho, bhikkhave, tīṇi cakkhūnī”ti.
“Tīṇimāni, bhikkhave, cakkhūni.
Maṁsacakkhu, dibbacakkhu, paññācakkhu—
imāni kho, bhikkhave, tīṇi cakkhūnī”ti.
“Tīṇimāni, bhikkhave, cakkhūni. Katamāni tīṇi? Maṁsacakkhu, dibbacakkhu, paññācakkhu—imāni kho, bhikkhave, tīṇi cakkhūnī”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
“Maṁsacakkhu dibbacakkhu, paññācakkhu anuttaraṁ; Etāni tīṇi cakkhūni, akkhāsi purisuttamo.
“Maṁsacakkhu dibbacakkhu,
“Maṁsacakkhu dibbacakkhu, paññācakkhu anuttaraṁ; Etāni tīṇi cakkhūni, akkhāsi purisuttamo.
Maṁsacakkhussa uppādo, maggo dibbassa cakkhuno; Yato ñāṇaṁ udapādi, paññācakkhu anuttaraṁ; Yassa cakkhussa paṭilābhā, sabbadukkhā pamuccatī”ti.
Yassa cakkhussa paṭilābhā,
sabbadukkhā pamuccatī”ti.
Maṁsacakkhussa uppādo, maggo dibbassa cakkhuno; Yato ñāṇaṁ udapādi, paññācakkhu anuttaraṁ; Yassa cakkhussa paṭilābhā, sabbadukkhā pamuccatī”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.