Three kinds of cleanliness: bodily, verbal, and mental.
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
This was said by the BuddhaBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario, the Perfected One: that is what I heard. Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Mendicants, there are these three kinds of purity. What three? Purity of body, speech, and mind. These are the three kinds of purity.”
“Tīṇimāni, bhikkhave, soceyyāni. Katamāni tīṇi? Kāyasoceyyaṁ, vacīsoceyyaṁ, manosoceyyaṁ— imāni kho, bhikkhave, tīṇi soceyyānī”ti.
“Mendicants, there are these three kinds of purity. “Tīṇimāni, bhikkhave, soceyyāni. What three? Katamāni tīṇi? Purity of body, speech, and mind. Kāyasoceyyaṁ, vacīsoceyyaṁ, manosoceyyaṁ—These are the three kinds of purity.” imāni kho, bhikkhave, tīṇi soceyyānī”ti.
The Buddha spoke this matter. On this it is said:
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
The Buddha spoke this matter. Etamatthaṁ bhagavā avoca. On this it is said: Tatthetaṁ iti vuccati:
“Purity of body, purity of speech, and undefiled purity of heart. A pure one, blessed with purity, has given up everything, they say.”
“Kāyasuciṁ vacīsuciṁ,*vacīsuciṁ → vācāsuciṁ (bj, sya-all, pts-vp-pli1, mr) cetosucimanāsavaṁ; Suciṁ soceyyasampannaṁ, āhu sabbappahāyinan”ti.*āhu sabbappahāyinan”ti → āhu sabbapahāyinanti (sya-all, pts-vp-pli1); āhu ninhātapāpakanti (an3.121:1 [121. Dutiyasoceyyasutta])
“Purity of body, purity of speech, “Kāyasuciṁ vacīsuciṁ,*vacīsuciṁ → vācāsuciṁ (bj, sya-all, pts-vp-pli1, mr)and undefiled purity of heart. cetosucimanāsavaṁ; A pure one, blessed with purity, Suciṁ soceyyasampannaṁ, has given up everything, they say.” āhu sabbappahāyinan”ti.*āhu sabbappahāyinan”ti → āhu sabbapahāyinanti (sya-all, pts-vp-pli1); āhu ninhātapāpakanti (an3.121:1 [121. Dutiyasoceyyasutta])
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
This too is a matter that was spoken by the Blessed One: that is what I heard. Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Sattamaṁ.
Sattamaṁ.