KARUNAPURA SUTTA PIṬAKA
KARUNAPURA Biblioteca de suttas

Colección de Suttas

Selecciona un sutta o una sección

La ficha activa reflejará aquí el sutta, sección o mapa seleccionado.

Diagnóstico
Esperando inicialización…
Preparando biblioteca…
Cargando árbol…
Mapa
Colección Menor
3. Capítulo tres

La Caiguda

Khuddaka Nikāya
3. Tatiyavagga
Parihānasutta
Colección Menor
3. Capítulo tres
La Caiguda
Khuddaka Nikāya
3. Tatiyavagga
Parihānasutta
La Caiguda

Tres cosas conducen a la decadencia de un bhikkhu en entrenamiento.

Ruta suttaIti 79Sutta Piṭaka › Khuddaka Nikāya › Itivuttaka › 3. Tikanipāta › 3. Tatiyavagga › Parihānasutta
← Suttas
Versiones de traducción
Vista:
Datos de publicación
SuttaCentral
https://suttacentral.net/iti79/ca/albert-biayna-gea
Título de la publicación
Així Fou Dit
Traductor
Albert Biayna Gea
Título raíz
Itivuttaka
Idioma de traducción
Català
Idioma raíz
Pali
Source
https://suttacentral.net/
Número de publicación
sc-ca-iti-albert-biayna-gea

Això fou pronunciat pel Benaventurat, pronunciat per l’Arahant, així ho he escoltat: “Tres coses, monjos, condueixen a la caiguda d’un monjo aprenent. Quines són aquestes tres? Aquí, un monjo aprenent gaudeix de l’activitat, està aferrat a l’activitat, gaudeix de la indulgència en l’activitat. Ell gaudeix de les enraonies, està aferrat a les enraonies, gaudeix de la indulgència en les enraonies. Ell gaudeix del dormir, està aferrat al dormir i gaudeix de la indulgència en el dormir. Aquestes són les tres coses que condueixen a la caiguda d’un monjo aprenent.”

“Tres coses, monjos, protegeixen a un monjo aprenent de la caiguda. Quines són aquestes tres? Aquí, un monjo aprenent no gaudeix de l’activitat, no està aferrat a l’activitat, i no gaudeix de la indulgència en l’activitat. Ell no gaudeix de les enraonies, no està aferrat a les enraonies, i no gaudeix de la indulgència en les enraonies. Ell no gaudeix del dormir, no està aferrat al dormir i no gaudeix de la indulgència en el dormir. Aquestes són les tres coses que protegeixen a un monjo aprenent de la caiguda.”

“Un monjo que gaudeix de l’activitat,
Inquiet, aferrat a les enraonies i el dormir,
Mai no serà capaç d’assolir
La Il·luminació suprema.”

“Per tant, deixeu que restringeixi les seves tasques,
Que abandoni la desídia i la inquietud;
D’aquesta manera un monjo pot assolir
La Il·luminació Suprema.”

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:

“Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti. Katame tayo? Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu kammārāmo hoti, kammarato, kammārāmatamanuyutto; bhassārāmo hoti, bhassarato, bhassārāmatamanuyutto; *bhassārāmo → bhassarato (sabbatha)niddārāmo hoti, niddārato, niddārāmatamanuyutto. Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti.

“Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti.
Katame tayo?
Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu kammārāmo hoti, kammarato, kammārāmatamanuyutto;
bhassārāmo hoti, bhassarato, bhassārāmatamanuyutto; *bhassārāmo → bhassarato (sabbatha)
niddārāmo hoti, niddārato, niddārāmatamanuyutto.
Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti.

“Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti. Katame tayo? Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu kammārāmo hoti, kammarato, kammārāmatamanuyutto; bhassārāmo hoti, bhassarato, bhassārāmatamanuyutto; *bhassārāmo → bhassarato (sabbatha)niddārāmo hoti, niddārato, niddārāmatamanuyutto. Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṁvattanti.

Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti. Katame tayo? Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu na kammārāmo hoti, na kammarato, na kammārāmatamanuyutto; na bhassārāmo hoti, na bhassarato, na bhassārāmatamanuyutto; na niddārāmo hoti, na niddārato, na niddārāmatamanuyutto. Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattantī”ti.

Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti.
Katame tayo?
Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu na kammārāmo hoti, na kammarato, na kammārāmatamanuyutto;
na bhassārāmo hoti, na bhassarato, na bhassārāmatamanuyutto;
na niddārāmo hoti, na niddārato, na niddārāmatamanuyutto.
Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattantī”ti.

Tayome, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattanti. Katame tayo? Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu na kammārāmo hoti, na kammarato, na kammārāmatamanuyutto; na bhassārāmo hoti, na bhassarato, na bhassārāmatamanuyutto; na niddārāmo hoti, na niddārato, na niddārāmatamanuyutto. Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṁvattantī”ti.

Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:

Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Tatthetaṁ iti vuccati:

Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:

“Kammārāmo bhassārāmo, Niddārāmo ca uddhato; Abhabbo tādiso bhikkhu, Phuṭṭhuṁ sambodhimuttamaṁ.

“Kammārāmo bhassārāmo,
Niddārāmo ca uddhato;
Abhabbo tādiso bhikkhu,
Phuṭṭhuṁ sambodhimuttamaṁ.

“Kammārāmo bhassārāmo, Niddārāmo ca uddhato; Abhabbo tādiso bhikkhu, Phuṭṭhuṁ sambodhimuttamaṁ.

Tasmā hi appakiccassa, Appamiddho anuddhato; Bhabbo so tādiso bhikkhu, Phuṭṭhuṁ sambodhimuttaman”ti.

Tasmā hi appakiccassa,
Appamiddho anuddhato;
Bhabbo so tādiso bhikkhu,
Phuṭṭhuṁ sambodhimuttaman”ti.

Tasmā hi appakiccassa, Appamiddho anuddhato; Bhabbo so tādiso bhikkhu, Phuṭṭhuṁ sambodhimuttaman”ti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

Dasamaṁ.

Dasamaṁ.

Dasamaṁ.

Tatiyo vaggo.

Tatiyo vaggo.

Tatiyo vaggo.

Tassuddānaṁ

Tassuddānaṁ

Tassuddānaṁ

Dve diṭṭhī nissaraṇaṁ rūpaṁ, putto avuṭṭhikena ca; Sukhā ca bhiduro dhātu, *bhiduro → bhindanā (sabbattha)parihānena te dasāti.

Dve diṭṭhī nissaraṇaṁ rūpaṁ,
putto avuṭṭhikena ca;
Sukhā ca bhiduro dhātu, *bhiduro → bhindanā (sabbattha)
parihānena te dasāti.

Dve diṭṭhī nissaraṇaṁ rūpaṁ, putto avuṭṭhikena ca; Sukhā ca bhiduro dhātu, *bhiduro → bhindanā (sabbattha)parihānena te dasāti.

AnteriorElementos convergentesIti 78·DhātusosaṁsandanasuttaLo semejante atrae a lo semejante. Es de acuerdo con sus propiedades —ya sean bajas o admirables— que los seres se juntan y se asocian unos con otros.SiguientePensamientosIti 80·VitakkasuttaTres tipos de pensamiento no saludable.
Gestionar consentimiento

🍪 En KarunaPura usamos cookies para ofrecerte una experiencia más consciente y respetuosa.

Funcionales Siempre activo
Estas cookies son esenciales para el funcionamiento básico de la web y no se pueden desactivar.
Permiten recordar tus ajustes y preferencias para que tu experiencia sea más fluida.
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para la finalidad legítima de almacenar preferencias no solicitadas por el abonado o usuario.
Estadísticas
El almacenamiento o acceso técnico que es utilizado exclusivamente con fines estadísticos. Nos ayudan a entender cómo se usa el sitio de forma anónima, para seguir mejorando.
Marketing
Se utilizan para ofrecer contenido personalizado y relevante según tu comportamiento de navegación.
  • Administrar opciones
  • Gestionar los servicios
  • Gestionar {vendor_count} proveedores
  • Leer más sobre estos propósitos
Ver preferencias
  • {title}
  • {title}
  • {title}