Discurso [en el parque de] Nananda

Así lo he oído. En una ocasión el Bienaventurado residía en el monasterio Jevatana de Anathapindika en Savatthi. En aquel tiempo el Bienaventurado se dirigió a los monjes diciendo:

“¡Monjes!”

Y ellos replicaron:

“Venerable SeñorbhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario.”

Entonces, el Bienaventurado les habló de esta manera:

“Monjes, aquello que sucedió en el pasado fue que un cierto devadevaLiteralmente, «ser resplandeciente»: un habitante de los reinos celestiales (ver sagga y sugati). Los tres términos deva, devatā y devaputta son sinónimos.Ver en el glosario del reino deva de Tavatimsa, atenido por virgenes celestiales y disfrutando de la quintuple clase de placeres sensibles de los devas en el parque de Nandana, recitó este versó en aquel tiempo:

el refugio de los treinta devas con sus grandes séquitos,
no comprenden la gloria.

Cuando esto fue dicho, monjes, otro cierto deva recitó la siguiente réplica:

¡Loco! Tu no comprendes el significado de las palabras de los arahats:

poseen la naturaleza del surgir y del cesar;
habiendo llegado a la existenciabhavaExistencia, vida o renacimiento. Estados de existencia que se desarrollan primero en la mente y luego pueden experimentarse como mundos internos y/o como mundos a nivel externo. Hay tres niveles de existencia: en el nivel sensual, el nivel de la forma, y el nivel de lo sin forma.Ver en el glosario, cesan;
la realización del nibbana en su cese es pacífico, glorioso”.