Suriya

En Savatthi. En esta ocasión el joven devadevaLiteralmente, «ser resplandeciente»: un habitante de los reinos celestiales (ver sagga y sugati). Los tres términos deva, devatā y devaputta son sinónimos.Ver en el glosario Suriya ha sido cautivado por Rahu, el señor de los asurasasuraUna raza de seres que, como los Titanes de la mitología griega, lucharon contra los devas por la soberanía de los cielos y perdieron. Ver apāya-bhūmi.Ver en el glosario. Entonces, recordándose del Bienaventurado, el joven deva Suriya en aquella ocasión recitó este verso:

Héroe, liberado en todas partes.
He caído en el cautiverio,
Así que, por favor, sé mi refugio”.
Entonces, con referencia al joven deva Suriya, el Bienaventurado se dirigió a Rahu, el señor de los asuras en verso:

Al Tathagata, el ArahantarahantUn «digno» o «perfeccionado»; una persona cuya mente está libre de impurezas (ver kilesa), que ha abandonado las diez cadenas que atan la mente al ciclo de renacimientos (ver saṁyojana), cuyo corazón está libre de contaminantes (ver āsava), y que por tanto no está destinado a un renacimiento ulterior. Un título para el Buddha y el nivel más alto de sus nobles discípulos. Aquel que ha alcanzado Nibbāna.Ver en el glosario.
Libera a Suriya, oh Rahu,
Los BudasBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario tienen compasiónkaruṇāCompasión; simpatía; la aspiración a encontrar una forma de ser verdaderamente útil a uno mismo y a otros. Una de las cuatro «moradas sublimes» (brahma-vihāra).Ver en el glosario por el mundo.
Mientras recorre el cielosaggaLa morada de los devas. Se dice que el renacimiento en los cielos es una de las recompensas por practicar la generosidad (ver dāna) y la virtud (ver sīla). Como todas las estaciones en el saṁsāra, sin embargo, el renacimiento aquí es temporal. Ver también sugati.Ver en el glosario, oh Rahu,
No se traga al radiante,
El hacedor de la luz en medio de las tinieblas,
El majestuoso disco del fuego en las tinieblas.
Rahu, libera a mi hijo Suriya”.

Entonces Rahu, el señor de los asuras liberó al joven deva Suriya y apresuradamente llegó juntó a Vepacitti, el señor de los asuras. Habiéndose acercado, sorprendido y aterrado, se quedó a un lado. Y al estar allí, Vepacitti, el señor de los asuras, se dirigió a él en verso:

¿Por qué liberaste a Suriya?
Habiendo llegado apresurado,
¿Por qué te quedas aterrado?”

“Mi cabeza se habría partido en siete,
Mientras vivía no encontrando facilidad alguna
Si, mientras cantaba el verso del Buda,
Yo no soltaba a Suriya”.