En Savatthi. “Monjes, deberíais abandonar el deseo y la codicialobhaCodicia, deseo no hábil o posesivo. Es una de las tres raíces no saludables (mūla) en la mente, junto con dosa y moha. Expresa la tendencia básica de la mente a querer apropiarse, acumular o retener aquello que considera deseable. Véase también: rāga.Ver en el glosario por cualquier cosa que es transitoria…”.
(Este suttasuttaLiteralmente, «hilo»; un discurso o sermón del Buddha o sus discípulos contemporáneos. En los textos tempranos, el término sutta se usa en su sentido familiar como un discurso, pero también se usa en un sentido más restringido para referirse a una sección de los discursos, probablemente refiriéndose a resúmenes o breves exposiciones. En este sentido también se usa del código monástico (pātimokkha). Después de la muerte del Buddha los suttas fueron originalmente transmitidos en tradición oral. (Sánscrito: sūtra)Ver en el glosario se completa como el SN 137 con “el deseo y la codicia” en lugar de “deseo").
Sāvatthinidānaṁ.
Sāvatthinidānaṁ.
“Yaṁ, bhikkhave, aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo. Kiñca, bhikkhave, aniccaṁ?
“Yaṁ, bhikkhave, aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo.
Kiñca, bhikkhave, aniccaṁ?
“Yaṁ, bhikkhave, aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo. Kiñca, bhikkhave, aniccaṁ?
Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ, tatra vo chandarāgo pahātabbo.
Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ, tatra vo chandarāgo pahātabbo.
Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ, tatra vo chandarāgo pahātabbo.
VedanāvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario aniccā …
VedanāvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario aniccā …
VedanāvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario aniccā …
viññāṇaṁ aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo.
viññāṇaṁ aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo.
viññāṇaṁ aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo.
Yaṁ, bhikkhave, aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo”ti.
Yaṁ, bhikkhave, aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo”ti.
Yaṁ, bhikkhave, aniccaṁ; tatra vo chandarāgo pahātabbo”ti.