En Savatthi. “Monjes, alguien que mira el deleite en la forma, mira el deleite en la insatisfaccióndukkhaEn sentido doctrinal, dukkha designa la condición insatisfactoria de la experiencia condicionada: lo que surge, cambia y no puede sostenerse como fuente estable de satisfacción. En la Primera Noble Verdad incluye nacimiento, envejecimiento, enfermedad, muerte, separación de lo querido, encuentro con lo no querido, no obtener lo que se desea y, en síntesis, los cinco agregados sujetos al aferramiento.Ver en el glosario. Alguien que mira el deleite en la insatisfacción, digo yo, no está libre de la insatisfacción. Alguien que mira el deleite en la sensaciónvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario… en la percepciónsaññāPercepción; reconocimiento; interpretación. Ver khandha.Ver en el glosario… en las formacionessaṅkhāraCondición, fenómeno condicionado, elección, intención, causa: las fuerzas y factores que configuran las cosas (físicas o mentales), el proceso de configuración, y las cosas configuradas resultantes. Saṅkhāra puede referirse a cualquier cosa formada o creada por condiciones, o, más específicamente (como uno de los cinco khandhas), a las formaciones de pensamiento dentro de la mente.Ver en el glosario mentales… en la conciencia, mira el deleite en la insatisfacción. Alguien que mira el deleite en la insatisfacción, digo yo, no está libre de la insatisfacción.
“Monjes, alguien que no mira el deleite en la forma, no mira el deleite en la insatisfacción. Alguien no que mira el deleite en la insatisfacción, digo yo, está libre de la insatisfacción. Alguien que no mira el deleite en la sensación… en la percepción… en las formaciones mentales… en la conciencia, no mira el deleite en la insatisfacción. Alguien que no mira el deleite en la insatisfacción, digo yo, está libre de la insatisfacción”.