{90} “Monjes, estar agitado es una enfermedad, estar agitado es un tumor, estar agitado es un dardo. Por eso, monjes, el Tathagata mora no agitado, con el dardo removido. Por eso, monjes, si el monje desease eso ‘ojalá morase no agitado, con el dardo removido’, entonces no debería concebir el ojo, no debería concebir en el ojo, no debería concebir a partir del ojo, no debería concebir: ‘el ojo es mío’.
“No debería concebir las formas… no debería concebir la conciencia del ojo… no debería concebir el contacto del ojo… no debería concebir sensación alguna que surge con el contacto del ojo como condición, no debería concebir en ella, no debería concebir a partir de ella, no debería concebir: ‘ella es mía’.
“No debería concebir el oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… la mente, no debería concebir en la mente, no debería concebir a partir de la mente, no debería concebir: ‘la mente es mía’.
“No debería concebir los fenómenos mentales… no debería concebir la conciencia de la mente… no debería concebir el contacto de la mente… no debería concebir sensación alguna que surge con el contacto de la mente como condición, no debería concebir en ella, no debería concebir a partir de ella, no debería concebir: ‘ella es mía’.
“Él nada debería concebir, no debería concebir en nada, no debería concebir a partir de cosa alguna, no debería concebir: ‘algo de todo eso es mío’.
“Siendo que él nada concibe de esta manera, no se apega a nada en este mundo. No apegado, no se agita. No agitado, personalmente alcanza el Nibbana. Y comprende así: ‘destruido está el nacimiento, la vida santa ha sido vivida, lo que había que hacer se ha realizado y he aquí, no hay más futuros estados de existencia.”