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Quien no comprende verdaderamente la sensación no es un verdadero asceta.
A cualquier ascetasamaṇaAsceta o contemplativo. Proviene de una raíz śram que significa desgastar o subyugar.Ver en el glosario o bramán que no comprenda la sensaciónvedanāTonalidad de la experiencia nacida del contacto (phassa). Hay tres tipos: agradable, desagradable o ni agradable ni desagradable. Como uno de los cinco khandhas, vedanā designa el modo en que una experiencia se siente en términos de placer, dolor o neutralidad, sin ser todavía emoción elaborada. Ver khandha y phassa.Ver en el glosario, su aparición, su desaparición, ni el camino hacia su desaparición …
“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā vedanaṁ nappajānanti, vedanāsamudayaṁ nappajānanti, vedanānirodhaṁ nappajānanti, vedanānirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānanti …pe…
A cualquier asceta o bramán que no comprenda la sensación, su aparición, su desaparición, ni el camino hacia su desaparición …“Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā vedanaṁ nappajānanti, vedanāsamudayaṁ nappajānanti, vedanānirodhaṁ nappajānanti, vedanānirodhagāminiṁ paṭipadaṁ nappajānanti …pe…
A cualquiera asceta o bramán que sí comprenda … estos venerables alcanzan y residen en la meta ascética o bramánica en esta vida, por sí mismos, experimentándola directamente por verdadera comprensión.
pajānanti …pe… sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
A cualquiera asceta o bramán que sí comprenda … estos venerables alcanzan y residen en la meta ascética o bramánica en esta vida, por sí mismos, experimentándola directamente por verdadera comprensión.pajānanti …pe… sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
Navamaṁ.
Navamaṁ.