En Savatthi. En esta ocasión el Bienaventurado se había ido para su morada diurna y estaba en reclusiónvivekaReclusión, retiro, separación o apartamiento. En la fórmula del primer jhāna, viveka indica la separación de los placeres sensuales y de los estados mentales no saludables; no se refiere solo al hecho físico de estar solo, sino también a la reclusión interior respecto a los estímulos sensoriales y los obstáculos mentales (nīvaraṇa). En la fórmula se expresa como “gozo y dicha nacidos de la reclusión”.Ver en el glosario. Entonces, los brahmasbrahmāUn habitante de los cielos no-sensuales de la forma o de lo sin forma. Considerado por sí mismo y por los brahmines como Señor y creador del universo.Ver en el glosario independientes Subrahma y Suddhavasa se acercaron al Bienaventurado y se quedaron cada uno a un lado de la puerta. Entonces, refiriéndose al monje Kokalika, el brahma independiente Subrahma recitó este verso en presencia del Bienaventurado:
Al inconmensurable, tomándole sus medidas?
Alguien que mediría al inconmensurable,
Tiene que ser, pienso yo, un mundanoputhujjanaUno de los muchos; un «mundano» o persona ordinaria que aún no ha realizado ninguna de las cuatro etapas de Despertar (ver magga). Comparar con ariya-puggala.Ver en el glosario obstruido”.