Això fou pronunciat pel Benaventurat, pronunciat per l’Arahant, així ho he escoltat: “Dotat amb dues coses, un monjo viu amb sofriment en la vida present -preocupat, angoixat i febril- i a l’extinció del cos, després de la mort, pot esperar una destinació dolenta. Quines dues coses? Una manca de protecció de les portes de les facultats dels sentits, i el no coneixement de la moderació en l’alimentació. Dotat amb aquestes dues coses, un monjo viu amb sofriment en la present vida -preocupat, angoixat i febril- i a l’extinció del cos, després de la mort, pot esperar una destinació dolenta.”
“Ull, oïda, nas,
Llengua, cos i ment:
Quan un monjo deixa desprotegides aquestes portes
-no coneixent la moderació en l’alimentació,
No moderant els seus sentits-
Ell experimenta sofriment:
Sofriment al cos,
Sofriment a la ment.
Consumint el cos,
Consumint la ment,
Ja sigui de dia o de nit,
Ell viu
Amb sofriment i insatisfacció.”
(…) Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: *(…) → (dve dhamme anukkaṭi) (csp1ed)
(…) Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: *(…) → (dve dhamme anukkaṭi) (csp1ed)
(…) Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: *(…) → (dve dhamme anukkaṭi) (csp1ed)
“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ; kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā. Katamehi dvīhi? Indriyesu aguttadvāratāya ca, bhojane amattaññutāya ca. *aguttadvāratāya → aguttadvāro (aṭṭha.) | amattaññutāya → amattaññū (aṭṭha.)Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ; kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā”ti.
“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ;
kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.
Indriyesu aguttadvāratāya ca, bhojane amattaññutāya ca. *aguttadvāratāya → aguttadvāro (aṭṭha.) | amattaññutāya → amattaññū (aṭṭha.)
Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ;
kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā”ti.
“Dvīhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ; kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā. Katamehi dvīhi? Indriyesu aguttadvāratāya ca, bhojane amattaññutāya ca. *aguttadvāratāya → aguttadvāro (aṭṭha.) | amattaññutāya → amattaññū (aṭṭha.)Imehi kho, bhikkhave, dvīhi dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme dukkhaṁ viharati savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ; kāyassa bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
“Cakkhu sotañca ghānañca, jivhā kāyo tathā mano; Etāni yassa dvārāni, aguttāni ca bhikkhuno. *aguttāni ca → aguttānīdha (bj); aguttānidha (pts-vp-pli1, csp1ed)
“Cakkhu sotañca ghānañca,
aguttāni ca bhikkhuno. *aguttāni ca → aguttānīdha (bj); aguttānidha (pts-vp-pli1, csp1ed)
“Cakkhu sotañca ghānañca, jivhā kāyo tathā mano; Etāni yassa dvārāni, aguttāni ca bhikkhuno. *aguttāni ca → aguttānīdha (bj); aguttānidha (pts-vp-pli1, csp1ed)
Bhojanamhi amattaññū, indriyesu asaṁvuto; Kāyadukkhaṁ cetodukkhaṁ, dukkhaṁ so adhigacchati.
Bhojanamhi amattaññū, indriyesu asaṁvuto; Kāyadukkhaṁ cetodukkhaṁ, dukkhaṁ so adhigacchati.
Ḍayhamānena kāyena, Ḍayhamānena cetasā; Divā vā yadi vā rattiṁ, Dukkhaṁ viharati tādiso”ti.
Dukkhaṁ viharati tādiso”ti.
Ḍayhamānena kāyena, Ḍayhamānena cetasā; Divā vā yadi vā rattiṁ, Dukkhaṁ viharati tādiso”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.