Diversidad de los elementos

En Savatthi.

“Monjes, voy a enseñaros sobre la diversidad de los elementosdhātuLos cuatro elementos o propiedades físicas son tierra (solidez), agua (liquidez), viento (movimiento), y fuego (calor). Los seis elementos incluyen los cuatro anteriores más el espacio y la consciencia.Ver en el glosario. Escuchad y prestad atención que voy a hablar”.

“Sí, Venerable SeñorbhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario”, respondieron los monjes y el Bienaventurado continuó:

“Y, ¿qué es, monjes, la diversidad de los elementos? El elemento del ojo, el elemento de la forma, el elemento de la conscienciaviññāṇaConsciencia; cognición; el acto de ser consciente de los datos sensoriales e ideas a medida que ocurren. El Buddha declaró enfáticamente que toda consciencia es condicionada. Ver khandha.Ver en el glosario del ojo; el elemento del oído, el elemento del sonido, el elemento de la consciencia del oído; el elemento de la nariz, el elemento del olor, el elemento de la consciencia de la nariz; el elemento de la lengua, el elemento del sabor, el elemento de la consciencia de la lengua; el elemento del cuerpo, el elemento del objeto táctil, el elemento de la consciencia del cuerpo; el elemento de la mente, el elemento de los fenómenos mentalesnāmaOriginalmente se refería a la función psicológica central de conceptualizar y nombrar cosas. Gradualmente evolucionó para abarcar todos los fenómenos mentales. En los suttas a veces se define como vedanā (sensación), saññā (percepción), cetanā (intención, volición), phassa (contacto sensorial), y manasikāra (atención, advertencia). Comparar con rūpa. En el Abhidhamma, nāma pasó a referirse a los componentes mentales de los cinco khandhas.Ver en el glosario, el elemento de la consciencia de la mente.

“Esto se llama, monjes, la diversidad de los elementos”.