El rico

En Savatthi. Entonces un cierto brahmánbrahmanLa casta brahmán (brahmin) de la India es una clase hereditaria con funciones sacerdotales y sagradas especiales, especialmente el mantenimiento de los textos y ritos védicos antiguos. Sin embargo, muchos brahmanes vivían vidas seculares, mientras otros practicaban como renunciantes. No obstante, durante mucho tiempo mantuvieron que por su nacimiento son dignos del más alto respeto. El budismo tomó prestado el término brahmán para aplicarlo a quienes han alcanzado la meta, mostrando que el respeto no se gana por nacimiento, raza o casta, sino por logro espiritual. En sentido budista, este término es sinónimo de arahant.Ver en el glosario rico, en mal estado, vestido con un manto lamentable, se acercó al Bienaventurado e intercambió con él cordiales saludos. Cuando terminaron estas amables palabras de bienvenida y cordiales saludos, se sentó a un lado y el Bienaventurado le dijo: “¿Por qué, brahmán, estás en mal estado y vestido con un manto tan lamentable?”.

“He aquí, maestroācariyaMaestro; mentor. Ver kalyāṇamitta. Este término no es un título, ni se usa específicamente para monásticos, sino que se refiere a cualquier persona en un rol de enseñanza.Ver en el glosario Gotama, mis cuatro hijos, instigados por sus esposas, me expulsaron de mi propia casa”.

“Entonces bien, brahmán, aprende estos versos y recítalos cuando la multitud se reúna en el salón de las reuniones, con tus hijos sentados también juntos allí:

“Aquellos que toman deleite en el nacimiento
Y cuyo éxito tanto deseaba,
Siendo instigados por sus esposas,
Me persiguen como los perros persiguen a los puercos.

“Esto significa que estos prójimos son realmente malvados,
A pesar de que me llaman ‘papá, querido papá’.
Son demonios disfrazados de hijos
Para abandonarme cuando llegué a la vejez.

“Como a un viejo caballo a quien no se le da más uso,
Así el viejo padre de esos muchachos
Mendiga la limosnadānaA menudo se refiere a dar cualquiera de las cuatro necesidades a la orden monástica. Más generalmente, la inclinación a dar, sin esperar ninguna forma de retribución del receptor. Dāna es el primer tema en el sistema de instrucción gradual del Buddha (ver anupubbī-kathā), la primera de las diez pāramīs, uno de los siete tesoros (ver dhana), y el primero de los tres fundamentos para la acción meritoria (ver sīla y bhāvanā).Ver en el glosario en otras casas.

“Mejor para mí es el personal a mi servicio
Que estos desobedientes hijos;
El personal que lleva al toro salvaje
Ahuyenta al perro salvaje.

“En las tinieblas que están delante de mí,
En sus profundidades busco apoyo.
Por el poder de la gracia de mi personal,
Si me tropiezo, aún me mantengo firme”.

Entonces aquel rico brahmán, habiendo aprendido estos versos en presencia del Bienaventurado, los recitó cuando la multitud se reunió en el salón de las reuniones, con sus hijos sentados también juntos allí:

“Aquellos que toman deleite en el nacimiento […]

Si me tropiezo, aún me mantengo firme”.

Entonces los hijos llevaron a aquel brahmán rico a su casa, lo bañaron y cada uno le ofreció un par de ropas. Acto seguido aquel brahmán rico, habiendo tomado un par de ropas, se acercó al Bienaventurado, intercambió con él cordiales saludos, se sentó a un lado y dijo: “Maestro Gotama, nosotros los brahmanes buscamos recompensas para nuestros maestros. Que el maestro Gotama acepte esta recompensa de mí”. Y el Bienaventurado lo aceptó por compasiónkaruṇāCompasión; simpatía; la aspiración a encontrar una forma de ser verdaderamente útil a uno mismo y a otros. Una de las cuatro «moradas sublimes» (brahma-vihāra).Ver en el glosario.

Entonces aquel brahmán rico dijo al Bienaventurado:

“¡Excelente, maestro Gotama! ¡Excelente, maestro Gotama! El maestro Gotama esclareció el DhammaDhamma1. Fenómeno; cualquier cosa que ocurre y es cognoscible. 2. Fenómeno mental, «pensamiento». 3. Principio, especialmente los principios de causalidad. 4. Doctrina, enseñanza. También, principios de comportamiento que los seres humanos deben seguir para armonizar con el orden natural correcto de las cosas; cualidades mentales que deben desarrollar para realizar la cualidad inherente de la mente en sí misma. Por extensión, «Dhamma» (usualmente en mayúscula) se usa también para denotar cualquier doctrina que enseña tales cosas. Así, el Dhamma del Buddha denota tanto sus enseñanzas como las realidades descritas por esa enseñanza. (Sánscrito: dharma)Ver en el glosario de diferentes maneras, como si enderezara lo que estaba torcido, revelara lo que estaba oculto, mostrara el camino a los que estaban perdidos o sostuviera una lámpara en medio de la oscuridad, de manera tal que los de buena vista pudieran ver las formas. Ahora voy por refugio al maestro Gotama, al Dhamma y al Sangha de los monjes. Que el maestro Gotama me considere como su seguidor laico a partir de ahora, que ha ido por refugio de por vida”.