Los suttas distinguen entre dos tipos de liberación. La liberación por sabiduría (paññā-vimutti) describe la mente del
arahant, que está libre de contaminantes (
āsava). La liberación de la mente (ceto-vimutti) se usa para describir o bien la supresión sostenida de las impurezas (
kilesa) durante la práctica de
jhāna y los cuatro brahma-vihāras, o el estado de libertad de la mente del arahant.
