Discurso con más de mil [monjes]

En una ocasión el Bienaventurado estaba morando en la Arboleda Jeta del parque de Anathapindika cerca de Savatthi junto con un gran Sangha de los monjes, con mil doscientos cincuenta monjes. Entonces, Entonces, el Bienaventurado estaba instruyendo, exhortando, inspirando y regocijando a los monjes con la plática del DhammaDhamma1. Fenómeno; cualquier cosa que ocurre y es cognoscible. 2. Fenómeno mental, «pensamiento». 3. Principio, especialmente los principios de causalidad. 4. Doctrina, enseñanza. También, principios de comportamiento que los seres humanos deben seguir para armonizar con el orden natural correcto de las cosas; cualidades mentales que deben desarrollar para realizar la cualidad inherente de la mente en sí misma. Por extensión, «Dhamma» (usualmente en mayúscula) se usa también para denotar cualquier doctrina que enseña tales cosas. Así, el Dhamma del Buddha denota tanto sus enseñanzas como las realidades descritas por esa enseñanza. (Sánscrito: dharma)Ver en el glosario concerniente al Nibbana. Y aquellos monjes estaban escuchando el Dhamma con oído presto, atendiéndolo como un asunto de vital importancia y direccionado su mente entera a ello.

Entonces, esto se le ocurrió al Venerable Vangisa: “este Bienaventurado está instruyendo, exhortando, inspirando y regocijando a los monjes con la plática del Dhamma concerniente al Nibbana. Y aquellos monjes están escuchando el Dhamma con oído presto, atendiéndolo como un asunto de vital importancia y direccionado su mente entera a ello. ¿Qué tal si ensalzo al Bienaventurado en su presencia con versos apropiados?”

Entonces, el Venerable Vangisa se levantó de su asiento, arregló su hábito exterior en uno de sus hombros y, levantando sus manos juntadas hacia el Bienaventurado en un reverencial saludo, le dijo: “una inspiración me ha llegado, Bienaventurado Señor. Una inspiración me ha llegado, oh Sublime.”

Entonces, el Bienaventurado le dijo: “expresa, entonces, tu inspiración, Vangisa”.

Acto seguido, el Venerable Vangisa ensalzó al Bienaventurado con apropiados versos:

Atienden al Sublime,
Mientras enseña el Dhamma libre de polvo,
El Nibbana inaccesible para el temor.
Ellos escuchan el Dhamma inmaculado
Enseñando por el Perfectamente Iluminado,
El IluminadoBuddhaEl nombre dado a quien redescubre por sí mismo el sendero liberador del Dhamma, tras un largo período de haber sido olvidado por el mundo. Según la tradición, una larga línea de Buddhas se extiende hasta el pasado distante. El Buddha más reciente nació como Siddhattha Gotama en la India alrededor del año 500 a.e.c. Un joven bien educado y acomodado, renunció a su familia y su herencia principesca en la flor de la vida para buscar la verdadera libertad y el fin del sufrimiento (dukkha). Después de siete años de austeridades en el bosque, redescubrió el «camino medio» y alcanzó su meta, convirtiéndose en el Buddha.Ver en el glosario brilla realmente,
Honrado por el Sangha de los monjes.
Oh Bienaventurado, tu nombrenāmaOriginalmente se refería a la función psicológica central de conceptualizar y nombrar cosas. Gradualmente evolucionó para abarcar todos los fenómenos mentales. En los suttas a veces se define como vedanā (sensación), saññā (percepción), cetanā (intención, volición), phassa (contacto sensorial), y manasikāra (atención, advertencia). Comparar con rūpa. En el Abhidhamma, nāma pasó a referirse a los componentes mentales de los cinco khandhas.Ver en el glosario es “Naga”,
El mejor vidente entre los videntes.
Como la gran nube que produce la lluvia,
Así derramas [tu Enseñanza] sobre los discípulos.
Habiendo emergido de su morada diurna,
Deseoso de contemplar al MaestroācariyaMaestro; mentor. Ver kalyāṇamitta. Este término no es un título, ni se usa específicamente para monásticos, sino que se refiere a cualquier persona en un rol de enseñanza.Ver en el glosario,
Tu discípulo Vangisa, oh gran héroe,
Se inclina hacia tus pies.

“¿Has compuesto esos versos anteriormente en tu mente, Vangisa, o los mismos se te ocurrieron espontáneamente?”

“Yo no había compuesto esos versos anteriormente en mi mente, venerable señorbhanteEn los textos pali, se usa como vocativo para dirigirse al Buddha o a un monje budista. En el uso moderno a menudo se emplea también como título.Ver en el glosario, sino que los mismos se me ocurrieron espontáneamente.”

“En ese caso, Vangisa, has nos escuchar más versos no compuestos aún que se te ocurran [espontáneamente]”.

“Sí, venerable señor”, respondió el Venerable Vangisa. Acto seguido ensalzó al Bienaventurado con otros versos nunca antes compuestos en su mente:

Has demolido la aridez de la mente.
He aquí el libertador de la esclavitud,
Desapegado, disecado en partes.
Con el fin de cruzas la inundación,
Has revelado el sendero con sus diversos aspectosnimitta1. Signo, marca o rasgo por el que algo o alguien es reconocido, identificado o definido. 2. Aspecto distintivo o apariencia que la percepción (saññā) toma como referencia para reconocer un objeto ahora y volver a reconocerlo en el futuro; en este sentido, puede entenderse como una representación o imagen perceptiva. Por ejemplo, el rasgo atractivo, desagradable o aparentemente permanente de una experiencia. 3. Señal, indicio, presagio o apariencia significativa que parece expresar algo más que su simple presencia. 4. Aquello que la mente nota, marca o toma como objeto de pensamiento, meditación o concentración. 5. En meditación, aspecto de la experiencia que, al atenderse, favorece el crecimiento de cualidades similares o relacionadas; por ejemplo, un signo asociado a un obstáculo o a un factor del despertar. 6. En textos y métodos posteriores, imagen, visión, luz o impresión mental …Ver en el glosario.
El visionario del Dhamma es inamovible
En aquello Inmortal declarado por ti.
El hacedor de luz, habiéndolas penetrado rectamente,
Vio la trascendencia de todas las estaciones,
Habiendo conocido y descubierto por sí mismo,
Enseña el asunto principal a los cinco.
Cuando el Dhamma ha sido bien enseñado,
¿Qué negligencia puede haber por parte de los que lo comprendieron?
Por eso, viviendo diligentemente en la Enseñanza del Bienaventurado,
Uno siempre debe entrenarse en él con reverencia.